" ေမြးေန႕ ဆုိတာ အုိ ပြဲ ပါ "
ကၽြႏ္ုပ္ မန္က်ည္းပင္ေအာက္မွာ အနားယူေနခုိက္ တုိက္တုိက္ ဆုိင္ဆုိင္ ရြာထဲ က ဒကာတစ္ေယာက္ ဆံုးလုိ႕ သခၤ်ဳိင္းကုန္း ကုိ လုိက္ ပုိ႕ခဲ့ ရတယ္ ။ လမ္းစ ျပတ္သြားတဲ့ ေသျခင္းတရားအတြက္ စကားဆက္ ျပန္ရ လုိက္တယ္ ။ ေနရ ျခင္းနဲ႕ ေသရ ျခင္းဟာ ဒဂ္ါးျပားတစ္ခုရဲ႕ ေခါင္းနဲ႕ ပန္းလုိ ဟုိ ဘက္နဲ႕ ဒီ ဘက္ နီးနီးကပ္ကပ္ ေလးရွိေနခဲ့တာ ။ လူ႕ ဘ၀မွာ ေနေရးက အေရးၾကီးသလုိ ၊ေသေရးအတြက္ လည္း ျပင္ဆင္သင့္ တယ္ ။ မေသခင္ အေန တက္ ဖုိ႕ လုိ သလုိ အေသ ျမတ္ ဖုိ႕လည္းအေရးၾကီးတယ္ ။ အေနတက္ မွ အေသ ျမတ္မယ္ ေနေရးျပည့္စံုရံုနဲ႕ ဒူးႏွံံ႕ မေနနဲ႕ ။စည္းစိမ္ဥစၥာ ဘယ္ေလာက္ ခ်မ္းသာသာ ဘုန္းကံေတြ ဘယ္ေလာက္ၾကီးၾကီး ( တစ္၀မ္းတစ္ခါး ) ဆုိတဲ့ အတုိင္း စားရေတာ့ လည္း တစ္ ၀မ္းစာ ၊၀တ္ရေတာ့ လည္း တစ္ခါးစာ ။အိပ္ရေတာ့လည္ တစ္ကုိယ္စာေလးပါပဲ ။ ( ရွိတယ္ ဆုိ ျပီး ဘာေတြ ကုိ မာန္တက္ေနၾက ဦးမွာလဲ ။မရွိ--သူ ကလည္း ဘာေၾကာင့္မ်ား အားငယ္ စိတ္ေတြ ၀င္ေနရ ဦးမွာလဲ ) ။
လူ႕ဘ၀ဇာတ္ခံုေပၚမွာ အျမဲ ရွိ ေနမယ္လုိ႕ မ်ား စိတ္ ကူး ထားၾက လုိ႕ လား ။ေမြးေန႕ ွရိရင္ ေသေန႕ ဆုိ တာ လည္းရွိေသးတယ္ ။ လူတုိင္းက ေမြးေန႕ ကုိေတာ့ စိတ္ ၀င္ စားၾကတယ္ ။ ေသေန႕ ----ကုိေတာ့ ေမ့ ထားတက္ၾကတယ္ ။ ေမြးေန႕ေရာက္ တုိင္း ဖိတ္စာရိုက္ ျပီး လုပ္ လုိက္ၾကတဲ့ ေမြးေန႕ေတြ ၊လွီးလုိက္ရတဲ့ ကိတ္မုန္႕ေတြ ၊ မႈတ္လုိက္ရတဲ့ ဖေယာင္းတုိင္းေတြ ၊ ေအာ္လုိက္ရတဲ့ ဟပ္ပီးဘတ္ေဒး တူယူ သံေတြ။ ေလာက အျမင္နဲ႕ ၾကည့္ရင္ေတာ ့ ဒီ ဇာတ္၀င္ခန္းမွာ ပါ ၀င္သူေတြအားလံုး ျပံဳးၾက ---ေပ်ာ္ၾက ၊စားၾက ၊ေသာက္ၾက ၊လက္ေဆာာင္ေပးၾကေပါ့ ။
ဓမၼ အျမင္နဲ႕ က်ေတာ့ ေမြးေနက ဆုိ တာ ဘ၀ခႏၶာအိမ္ ရတဲ့ ေန႕ ။ေမြးေန႕ လုပ္ တယ္ ဆုိတာ လည္း အုိပြဲ ျပေနတာ ။ လူတစ္ေယာက္ ေမြးဖြားျပီး လူ႕ေလာကထဲ ေရာက္ လာတယ္ ဆုိတာနဲ႕ ဇာတိ ဆုိတဲ့ ေလွကားထစ္က ဆင္းျပီးသား ။ေနာက္ တစ္ခါ ဇာတိ ေလွကားက ေျခ တစ္ဖက္ ဆင္း လုိက္ တာနဲ႕ က်န္ေျခ တစ္ဖက္ က ဇရာ နယ္ေျမ ေပၚနင္းျပီး သား ( အရြယ္ အုိမွ ဇရာ မဟုတ္ ဘူးလုိ႕ ေျပာခဲ့ သားပဲ) ။ ထုိမွ တစ္ ဆင့္ တစ္လွမ္းခ်င္း တစ္လွမ္းခ်င္း နင္းလာ လုိက္ တာ ေနာက္ဆံုး မရ ဏ နယ္ေျမ မေရာက္ မျခင္းပါ ဘဲ ။ မရ ဏ နယ္ထဲ ေရာက္ ေတာ့ မွ ေျခလွမ္းေတြက ရပ္ တန္႕ သြားတာ ။
*တစ္ႏွစ္ တစ္ခါ ေမြးေန႕ ပါ လူမွာ ျပဳရိုးွွရွိ ။
*ခဏတုိင္း ပင္ ျပဳ ႏိုင္ လွ်င္ မွန္ ပင္ အက်ိုဳးွွွရွိ္ ။
ဟိေတာပေဒသမွာ လာတဲံ စကားေလးကေတာ့ ( လူက ညဏ္၀ီရိယနဲ႕ မေစာင့္ ေရွာက္ ေပမယ့္ ကံက ေစာင့္ေရွာက္ရင္ အသက္ ရွည္ ႏိုင္ တယ္ ။ ညဏ္၀ီရိယ အကူ အညီနဲ႕ လူက ဘယ္ေလာက္ ပင္ ေစာင့္ေရွာက္ပါေစ ကံက သတ္ရင္ ေသႏိုင္ ျပန္ တယ္တယ္ ) တဲ့ ။
ကၽြႏ္ုပ္ ကေလး ဘ၀က "ကုိ ငတင္ " ဆုိတဲ့ လူပ်ိဳၾကီး တစ္ေယာက္ ဆံုးခဲ့ ဖူးတယ္ ။ ( အဲဒီ ကုိ ငတင္ -- ဆို တာ ကၽြန္ုပ္ အေဖရဲ႕ဲ႕ ညီ ေပါ့ )။ အသားက ျဖဴ ျဖဴ ၊အရပ္ကရွည္ရွည္ ။တကယ္ကုိ ေသတာနဲ႕ မတူ အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ့ အတုိင္းပဲ လူၾကီးေတြက အသက္ ရႈ ----မရႈ ၀ါဂြမ္းစေလး ႏွာေခါင္းနားကပါ ၾကည့္ ၾက တာ ကုိ လည္းမွတ္ မိေန တယ္ ။ ( တကယ္ေသ --- မေသ ဆုိတာ ဆုိ တာေသ ခ်ာေအာင္ ေပါ့ )
ကၽြႏ္ုပ္ကေတာ့ မေၾကာက္ မရြံ႕ သူ႕ မ်က္ႏွာကုိ အနီးကပ္ ၾကည့္ရင္း ( ရွင္ ျခင္းနဲ႕ ေသျခင္း ဟာ အသက္ ရႈ -----မရႈ ဆုိတာ ေလးပဲ ကြာတာလား။ အသက္ မရႈ ေတာ့ရင္ ေသတာပဲ လား ။ ေသမင္း ---ဆုိတဲ့ လူၾကီးက သူ႕ ကုိ ဘယ္ေခၚသြားတာလဲ ။ သူ ဟိုမွာ ဘာေတြ ျဖစ္ေနတာလဲ ။ သူ ဘာေတြ ယူ သြားျပီး ဘာေတြ ခ်န္ ထားခဲ့ လဲ ။ ေသျပီ ဆုိတာနဲ႕ ထလုိ႕ မရေတာ့ ဘူးလား ။ ငါ သာ ဆုိျပီး ရွိ သမွ် ခြန္အားေတြ စုစည္းျပီး အတင္းရုန္းထပစ္လုိက္မွာ ) လုိ႕ ေတာင္ ၾကံၾကံဖန္ဖန္ ကေလးအေတြးနဲ႕ေတြးခဲ့ ဖူးတယ္ ။ဒါေပ မယ့္ ေသတာ မဟုတ္ပဲ ဘီ လူးစီးတာေတာင္ ( စိတ္ က သိေနရက္ နဲ႕ ) ရုန္းထ လုိ႕ မရ ပါ လားဆုိ တာ ကေလး ဘ၀ မွာဘဲ ျပန္ သိခဲ့ ရ တယ္ ။
ဘုရားေဒသနာေတာ္ မွာ ေသ တယ္ ဆုိ တာ ---------
၁။၀ိပါက္ ၀ိညဏ္ ----- လုိ႕ ေခၚတဲ့ ( စိတ္ ) လည္း မရွိ ၊
၂။ ဥသၼာ----- လုိ႕ ေခၚတဲ့ကမၼဇ ေတေဇာ ( ကုိယ္ ေငြ႕ ) လည္းမရွိ ၊
၃။ ရုပ္ ဇီ ၀ိတ ၊နာမ္ ဇီ၀ိတ ---- လုိ႕ ေခၚတဲ့ ( အသက္ ) လည္း မရွိ ။
ဒီ သံုးခ်က ္မရွိရင္ ေသတာပဲ ။ တစ္ခ်ိဳ႕ က တစ္စံု တစ္ေယာက္ ကုိ ေတာင္းပန္ ခ်င္ရင္ ( စိတ္မရွိပါ နဲ႕ ဗ်ာ) လုိ႕ေျပာတက္ၾက တယ္ ။စိတ္မရွိပါ နဲ႕ -ဆုိတာ ေသေတာ့လုိ႕ ေျပာတာနဲ႕ အတူတူပါ ပဲ ။ေသျပီးသူရဲ႕ ရုပ္အေလာင္းမွာ ကံေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ကမၼဇရုပ္ မရွိ ။ လူ႕ ဘ၀ကုိ ပုိ႕ ေဆာင္ လုိက္ တဲ့ ကံ လည္းကုန္ ။ ဒီ စကားအရ လူေသတာ ကုိ ( ကံ ကုန္တယ္ ) လုိ႕ ေျပာေန ၾကတာ ။ စိတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ စိတၱဇရုပ္ နတၳိ ။ အာဟာရ ေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ အာဟာရ ဇရုပ္ လည္း ခ်ဴပ္ ။ ဒီ ရုပ္ သံုးမ်ိဳး အစဥ္အတု္ိင္းခ်ဳပ္ျပီး အေလာင္းေကာင္မွာ က်န္တာ ဆုိ လုိ႕ ဥတုေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ဥတု ဇ ရုပ္ ပဲ က်န္ေတာ့ တယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ မို႕ နာေရးဖိတ္စာေတြ မွာ ( ၾကြင္းက်န္ရစ္ေသာ သတုဇ ရုပ္ ကလာပ္ ကုိ ) လုိ႕ ေရးၾက တာေပါ့ ။
အေလာင္းေကာင္မွာ ကမၼေတေဇာ ( ကုိယ္ေငြ႕ )မရွိလုိ႕ ေသျပီ ဆုိ တာနဲ႕ သိပ္ မၾကာခင္မွာ ပဲ ေရခဲ တံုးလုိ ေအးစက္ သြားတယ္ ။ ထင္းကလားတုံး လုိ ဘာမွ် အသံုးမခ် လုိ႕မရ ။ ငွက္ေပ်ာ တုန္းက မွ မုန္႕ဟင္းခါး ခ်က္ စားလုိ႕ရ ဦးမယ္ ။ ၾကက္ေသေကာင္ ၊ငွက္ ေသေကာင္ ကမွ ယူ မယ့္ သူွရိွ ဦးမယ္ ။ ခုေတာ့ ယူ ဖုိ႕ မေျပာနဲ႕ ။ေဖာေရာင္ေနတဲ့ လူေသ ေကာင္ ကုိ ေယာင္ လုိ႕မွ်ေတာင္ မၾကည့္ခ်င္ၾက ။ ( လူေသေကာင္ မီးရိႈ႕ ရာမွာ အကုန္ မေလာင္ ကၽြမ္းပဲ တစ္ပုိင္း တစ္စ က်န္ေနတဲ့ ထင္းကုိ ထင္းကလားတံုး လုိ႕ ေခၚေၾကာင္း ျမန္မာ အဘိ ဓာန္ က ျပ တယ္ ။ အေလာင္းေကာင္ကုိ ထုိးဆြေပးရတဲ့ ၀ါးခၽႊန္ ကုိ (တံစူး၀ါး ) " တံစို႕ " လုိ႕ ေခၚတယ္ ။အမဂၤလာ ပစၥည္းေတြ မုိ႕ ဘယ္သူမွ မသံုးၾက ။ေရွးဆရာေတာ္ ၾကီးေတြ က တပည့္ေတြ ကုိ ဖိႏွိပ္ ဆံုး မ ခ်င္ရင္ အလကားဦးပဥၥင္း ထင္းကလားတံုး လုိ ဘယ္ေနရာမွ ကုိ သံုးလုိ႕ မရ ဘူး ) တဲ့ ။
" အနံ႕ ထြက္ေလ အနားမကပ္ခ်င္ေလ "
ဘုရားရွင္ရဲ႕ အမိန္႕ေတာ္အရ ဖူးေရာင္ တက္ၾကြေနတဲ့ သီရိမာရဲ႕ ရုပ္ အေလာင္း ၾကီးကုိ လူးအမ်ား ျမင္သာေအာင္ သုႆာန္သခၤ်ဳိင္းမွာ ထုတ္ျပထားစဥ္ --ဟိုအရင္ က သီရိ မာအေပၚ တပ္ မက္ စြဲ လမ္းဖူးတဲ့ ရ ဟန္းေတာ္ေလး စိတ္ ထဲ အဲဒီ အေလာင္းေကာင္ ၾကီး ျမင္ လုိက္ တာနဲ႕ အၾကီးအက်ယ္ ထိတ္ လန္႕ တုန္လႈပ္ သြားတယ္ ။မယံုႏိုင္ေလာက္ေအာင္ကုိ တအံတၾသ ျဖစ္လြန္းအားၾကီးလုိ႕ မ်က္လံုးကုိ ကမန္းကတမ္း ပြတ္ၾကည့္ရင္း ------
( ဟင္-----ဒါ----ဒါ ငါ ႏွစ္ သက္ စြဲ လမ္းခဲ့ တဲ့ သီရိမာ -ဆုိတဲ့ အလွ မယ္ ေလးမွ ဟုတ္ရဲ႕ လား ။ဟိုတုန္း က ဒီ ကေလးမရဲ႕ အလွ အပေတြ ခု ဘယ္ ေရာက္ကုန္ ျပီ လဲ ။ အသက္ရွင္ စဥ္က တစ္ည တစ္ေထာင္ေပးမွ ေပ်ာ္ပါးခြင့္ရ တဲ့ အလွ မယ္ ။ အခုက်ေတာ့ " အလကား ဘယ္သူ ယူမလဲ" လုိ႕ ဘုရားရွင္ ကေမးေန တာေတာင္ တုတ္တုတ္ မွ် မလႈပ္ၾက ဘူး ။ ငါ့ ကုိမ်ား " ခ်စ္သားရ ဟန္း ဒီသီရိ မာ ကုိ ယူ မလား " ဆုိ ရင္ ဒုကၡ ----- တဲ ။
ကဲ----အဲဒါပဲ ၾကည့္ေတာ့။ သီရိမာနဲ႕ ေတြ႕ ရ မယ္ ဆုိ လုိ႕ သူ႕ ခမ်ာ ၀မ္းသာ အားရ နဲ႕ထလုိက္ လာလုိက္တာ ။ဒါေပ မယ့္ ေခၚလာတာက အိမ္ လည္း မဟုတ္ ။ သုႆာန္ သခၤ်ဳိင္း ။ေတြ႕ လုိက္ရ တာ ကလည္း က်က္သေရ ရွိတဲ့ သီရိမာ မဟုတ္ ။က်က္သေရ ယုတ္တဲ့ အပုပ္ သည္ ။ ေနာက္ ဆံုး ျမတ္ ဗုဒၶ ရဲ႕ တရားေတာ ္ကုိနာၾကားရင္း ေသာတာပတၱိ မဂ္ ညဏ္ ဆုိက္ ခဲ့ တာမုိ႕ လုိက္ လာရ က်ိဳးေတာ့ နပ္ခဲ့ ပါရဲ႕ ။
အရွင္ ရာဇိႏၵ အစ္မ မအံုးရွိန္ ဆံုးစဥ္က အေလာင္းသြားၾကည့္ ျပီး ျပန္ လာတဲ့ အေဒၚ တစ္ေယာက္ ။ မ်က္ရည္ ေလး စမ္းစမ္း နဲ႕ (အုံးရွိန္ တုိ႕ မ်ား ေသ ျပီးတာေတာင္ လွ လုိ႕ ၀ လုိ႕ ။ ႏွ ေျမာ စရာေကာင္းလ ုိက္ တာ )------ ဆုိျပီး ငိုသံေလးေႏွာ ေျပာေန တုန္း ။ကၽြႏု္ပ္ ရဲ႕ အေမက ခ်က္ခ်င္း ထိုင္ရာက ထျပီး အေလာင္းကုိ သြားအၾကည္ ့။ ျပန္ လာတဲ့ အခါ မွာေတာ့ အေဒၚ ျဖစ္ သူကုိ မ်က္ေစာင္းထုိးျပီး (ညည္းႏွယ္ေအ-------ဘယ္က လာ လွ လုိ႕ ၀ လုိ႕ရ မွာလဲ ။ဟို မွာျဖင့္ မ်က္ႏွာ က ေဖာေရာင္ေနတာ စေကာေလာက္ၾကီးရွိတယ္ ။ သနပ္ ခါးလိမ္း ေပးတာ ေတာင္ ေသခ်ာ မၾကည့္ရဲ လုိ႕ ။ လက္ေနာက္ျပန္ ထားျပီးလိမ္းေပးရတာ ) လုိ႕ ျပန္ေျပာ လုိက္ သတဲ့ ။
တစ္ခ်ိဳ႕ မ်ား ခ်စ္ သူ ခင္ သူ ေသတဲ့ အခါ အေလာင္းကုိ ဖက္ဖက္ ျပီး ငို တက္ၾကေသးတယ္ ။ ဒါလည္း ေသခါစမုိ႕ ပါ ။ ႏွစ္ ရက္ သံုးရက္ၾကာလုိ႕ အပုပ္ နံ႕ ကေလး သင္း လာျပီ ဆုိရင္ ဖက္ငို ဖုိ႕ မေျပာနဲ႕ ။အနားေတာင္ မကပ္ ခ်င္ ၾက ေတာ့ ဘူး ။ ေသျပီ ဆုိရင္ အိမ္ေပၚမွာ မထား ၊အိမ္ အျပင္ ထုတ္ ။တစ္ခ်ိဳ႕ က်ေတာ့ လည္း အိမ္ ၀ိုင္းထဲ မွ ကုိ မထား ၊အိမ္ေရွ႕ လမ္းမေပၚမွာ ။ တစ္ခ်ိဳက ကလည္း ရြာ အျပင္ ဘက္ က လယ္ကြင္း ယာကြင္းထဲမွာ ။ စင္ ကေလး ထိုး လုိ႕ ။အရွက္ လံုရံုံုေလး ဖံုးလုိ႕ ။က်ီး ထုိးထုိး ေခြးစားစား ။ရုပ္ အေလာင္းနဲ႕ ေ၀းေလ ေကာင္းေလ ။ အနံ႕ ထြက္ေလ အနားမကပ္ ခ်င္ေလ ။ရုပ္ ပ်က္ေလ ၊မၾကည့္ခ်င္ေတာ့ေလ ။ဒါေတာင္ ေနာက္ က လုိက္ဦးမယ္ ဆုိ တဲ့ သူကရွိေသး ။
လင္ေယာက်္ား အေလာင္းကုိ ေျမ ဖုိ႕ ခါနီး ဇနီး ျဖစ္သူက ( ေတာ္ မရွိရင္ ကၽြန္မ လည္း မေန ဘူး ။ေတာ့ ေနာက္ လုိက္ခဲ့ မယ္ ) ဆုိျပီးေျခာက္ေပက်င္းထဲ ခုန္အခ် ။ လူေတြ က ျပန္ ဆြဲ တင္ ။ တင္ ပါ ေသာ္ လည္းျပန္ ခုန္ ခ် ။ တစ္ခါ လည္းမက ၊ႏွစ္ခါ လည္းမက ၊သံုးၾကိမ္ ေျမာက္ ခုန္ အခ်မွာေတာ ့စိတ္ေပါက္ ေပါက္ေပါက္ ရွိတာနဲ႕ မသာ အေခါင္းကုိ ဖြင့္ ျပ ။အပုပ္နံ႕ ကလည္း ေထာင္းခနဲ အထ ( ေအာင္မေလးေတာ့--ေ၀ါ့ )--ဆုိျပီး အန္ရင္း က်င့္ႏႈတ္ ခမ္းေပၚျပန္ တက္ သြားလုိက္တာ ဘယ္ပံု ဘယ္ နည္း အေပၚေရာက္ သြားမွန္းေတာင္ မသိ ဘူး ။ မ်က္စိလည္း မဖြင့္ရဲ ၊မ်က္ႏွာလႊဲ ျပီး ေအာ္ ေျပာလုိက္ ပံုက (ကၽြန္မ မ ၾကည့္ရဲ ဘူး ခပ္ျမန္ျမန္ သာ ေျမ ဖုိ႕ လုိက္ ၾက ပါေတာ့ )တဲ့ ။
မံုရြာ အေရွ႕ လယ္တီ တုိက္ ပဌာန္း ဆရာေတာ္ ဦးညဏိႏၵ ျပန္လြန္စဥ္က ေဒၚသန္းတင္ အမည္ရွိ ဒကာမၾကီး တစ္ဦး ေက်ာင္းအေပၚေျပးတက္ လာျပီး ( ေအာင္မေလး --ဆရာေတာ္ ဘုရား) ဆုိ ျပီး အေလာင္းကုိ ေျပး အဖက္ ၊ထြက္ လာတဲ့ အပုပ္နံ႕ ေၾကာင့္ ( ဟင္ ) ခနဲ ျဖစ္ျပီး ခ်က္ခ်င္းေနာက္ ျပန္ ဆုတ္ သြားသတဲ့ ။ အနားမွာရွိတဲံ တုိက္ အုပ္ ဘုန္းၾကီးက ျပံဳးစိစိနဲ႕ (ဒကာမၾကီး အားရေအာင္ငိုေနာ္) ဆုိ ေတာ့ ( မွန္ ပါ ----ဒီေလာက္ ဆုိရ ပါ ျပီ ဘုရား )---တဲ့ ။ သူ႕ ခမ်ာ့ ပ်ိဳ႕ တက္ လာတဲ့ တံေတြး ကုိ မ်ိဳ ခ်ရင္ း မ်က္ႏွာကလည္းရံူ႕ မဲ့ လုိေပါ့ ။
ျမိဳ႕ က မသာေတြ ဆုိရင္ လူေသ ေကာင္ အနံ႕ မထြက္ေအာင္ ေဖာ္မ လင္ ( Fonmalin )အပုပ္ ခံေဆးေတြ ထုိးျပီး ကာကြယ္ၾက တယ္ ။ေတာရြာေတြ မွာ ဓာတ္ ဆီ နဲ႕ ကန္႕နဲ႕ေရာျပီး ပါးစပ္ ထဲ ေလာင္းထည့္ ။ အခ်ိဳ႕ ကလည္း ေက်ာက္ ဖရံု သီးေတြ ခံ ၊ ထံုးေတြ ျဖဴး ။ကၽြႏု္ပ္ အေမ ေသတုန္းကေတာ့ ေတာခ်က္ အရက္ ဆီ ထည့္လိုက္တာပဲ ။ အေမ ေသဆံုးခါ စ အသက္ ထြက္ ျပီးတာနဲ႕ အေမ့ ပါးျပင္ ႏွစ္ဖက္ ကုိ အားရ ပါးရ နမ္းရႈိက္ ခဲ့တဲ့ ကၽြႏု္ပ္ ။ေနာက္ႏွစ္ရက္ေ လာက္ အၾကာမွာ (နမ္းဦးမလား )ေမးရင္ " ဟင့္ အင္း " ပါပဲ ။ ( ေမးတဲ့ သူကုိေတာင္ မ်က္ ေစာင္းထုိးၾကည့္ လုိက္ ဦးမယ္ ) ။
" လူေသရင္ ငို တက္ၾက တာ ပုထုဇဥ္ေတြရဲ႕ သဘာ၀ပဲ လား"
ေတာရြာက သုႆာန္ေတြမွာ အသုဘ ခ်ရင္ ေအာ္ငိုၾက တာမ်ားတယ္ ။ရွက္မေန ဘူး ။ ဟန္ လုပ္မေန ဘူး ။ အငို သန္တဲ့ သူ ဆုိ ေရကာတာက်ိဳး သလုိ မ်က္ရည္ေတြ က ဒလေဟာ စီးက် ၊ႏွပ္ေခ်းေတြက ထြက္ ၊က်ဴက်ဴပါ ေအာင္ ေအာ္ ငို လုိက္တာ ၀က္ ၀က္ ကြဲ ရံုမက ဟက္ တက္ပါ ကြဲေရာပဲ ။ျမိဳ႕ က သုႆာန္ေတြမွာေတာ့ ငိုသံေတြ သိပ္မၾကားရ ။ သူတို႕ က အသက္ ထြက္ ငိုရ မွာ ရွက္ေနပံုရ တယ္ ။
ဟို ယခင္ ၾကံေတာ သခၤ်ဳိင္း ရွိ စဥ္ကကၽြႏ္ုပ္ တစ္ေခါက္ေရာက္ခဲ့ ဖူးတယ္ ။ဗဟန္းေညာင္တုန္းတုိက္ မွာ ေနတုန္းကေပါ့ ။ ျမိဳ႕ ထဲ မွာ လူ စည္ သလုိ ၊ၾကံေတာမွာလည္း လူေပါ တာပဲ ။ အေလာင္းေတြမ်ားလြန္းလုိ႕ အေခါင္းေရာင္းသူေတြ လည္းစ အလုပ္ ျဖစ္ ။လြမ္းသူ႕ ပန္းေခြ ေရာင္းသူေတြ လည္း အဆင္ေျပ ။ အမဂၤ လာပစၥည္းေရာင္းတယ္ ဆုိျပီး အထင္ မေသးလုိက္နဲ႕ ။ မွားသြားမယ္ ။
သူတုိ႕ ေရာင္းတဲ့ ပစၥည္းက ဘယ္သူမွ ေစ်း မဆစ္တဲ့ ပစၥည္း ။ အဆစ္ အပုိ မေတာင္းတဲ့ ပစၥည္း ။ ဟုတ္တယ္ေလ ----( ကၽြန္ေတာ္ အတြက္ အေခါင္းေသးေသးေလး တစ္လံုးေလာက္ ထည့္ ေပးပါ )လုိ႕ ဘယ္သူ ေတာင္းလုိ႕ လဲ။ေစ်းလည္း သြားမေလွ်ာ့ ခုိင္းနဲ႕ ။ (ေတာ္ၾက --ေစ်းေတာ့ မဆစ္ပါ နဲ႕ ၊ခင္ဗ်ား အလွည့္ က် ရင္ ကၽြန္ေတာ္ အလကား လုပ္ေပးပါ မယ္ ) ဆုိ ဒု ကၡ ။ မီးသျဂိဳလ္ စက္ အလုပ္သမားၾကည့္ေတာ့ လည္း လက္ ဖ်ားေငြ သီးေနတာ ပဲ။ သျဂိဳလ္စက္ ေခါင္း တုိင္ က မီး ခုိးလုံး ထြက္ေန သမွ် သူ႕အိပ္ ကပ္ ထဲ လည္း ေငြက အျမဲ၀င္ေနတာ မဟုတ္လား ။
ၾကံေတာက သခၤ်ဳိင္း ဆုိေပ မယ့္ေ ၾကာက္စရာမေကာင္း ။ကေလးေတြ လည္းသြားရဲ လာရဲ ။ အျမဲ ေန လူ လည္းရွိ ။ေန႕ စဥ္ လူေတြ ကလည္း ေသ ။ အေလာင္းေတြကလည္းထပ္ ။ဟိုဇရပ္မွာလည္း အေလာင္း ။ ဒီဇရပ္မွာ လည္း အေလာင္း ။ သူ႕ အေလာင္းနဲ႕ သူ၊သူ႕ အေခါင္းနဲ႕ သူ ၊ သူ႕ ဘုန္းၾကီးနဲ႕ သူ ။ သူ႕ ပရိတ္ သတ္နဲ႕ အတူ ။အခ်ိုက အေလာင္းေတြက အေခါင္းထဲ ထည့္ လုိ႕ အခ်ိဳ႕ အေလာင္းေတြ က ဇာပု၀ါေလးေတြ အုပ္ လုိ႕ ။
အေလာင္းေတြမ်ားလုိ႕ အေလာင္းမွားငိုမိ တာေတြလည္း ရွိ ခဲ့ ဖူး တယ္ ။ အမ်ိဳး သမီး တစ္ေယာက္ အူယားဖားယားနဲ႕ အေခါင္းတစ္ခုေရွ႕ မွာ အေျပလာရပ္ ျပီး ( ကၽြန္မ လာေအာင္ေတာင္ မေစာင့္ေတာ့ ပါ လား အေဒၚရယ္ ။ သတင္းၾကားၾကားခ်င္းကၽြန္မ ေျပးလာခဲ့ တာပါ )--ဆုိျပီး တအိအိနဲ႕ က်ိတ္ ငိုေနတုန္း ( အစ္မ --အစ္မ --အေလာင္းမွားေနျပီ ။ဒုကၡ ပါ ပဲ ။ လာ---လာ --အေဒၚအေလာင္းက ဟို ဘက္ ဇရပ္မွာ ) - လုိ႕ ကမန္းကတန္းေျပာရင္း အတင္းဆြဲေခၚ သြားေတာ့မွ ဟိုၾကည့္ ဒီ ၾကည့္ လုပ္ ျပီး ရွက္ ကုိးရွက္ ကန္းနဲ႕ ေနာက္က အျမန္ လုိက္သြားသတဲ့ ။ သူ႕ ကုိၾကည့္ျပီး ေဘးက လူေတြမွာ သနားရေတာ့ မလုိ ၊ရယ္ရေတာ့ မလုိ ။
သူမ်ားေသေတာ့ ကုိယ္ က ငို ၊ကုိယ္ေသေတာ့ သူမ်ားက ျပန္ ငို ။ ဒီ ငိုခ်င္းကေတာ့ ဘယ္ေတာ့ မွကုိ ဆံုးမွာ မဟုတ္ ပါ လား ။ ျမိဳ႕ေတာ္ဦးဆရာေတာ္ပ်ံ့လြန္ စဥ္က သူ႕ေဆြ မ်ိဳးေတြ ငို သံ ၾကားရတာလည္း စိတ္ မေကာင္းစရာ။( ကိုယ္ေတာ္ ပဲ ေဟာေဟာ ေနတယ္ေလ။တစ္ေန႕ က်ရင္ အကုန္ ပစ္သြားရမယ္ ဆုိ ။အခုေတာ့ ကုိယ္ေတာ္ က အရင္ ပစ္သြားျပီ လား ဓမၼကထိက ကုိယ္ေတာ္ ၾကီးရဲ႕ )--ဆုိျပီး ငိုလုိက္ၾကတာ ။သူတုိ႕ ကုိေငးၾကည့္ျပီး ကၽြႏ္ုပ္ တုိ႕ စိတ္ိထဲ ( အင္း --ငါ့ အလွည့္က် ရင္ေတာ့ လည္း ေတာရြာက ေဆြမ်ိဳးေတြ လုိက္ လာျပီး အခုလုိ ၀ိုင္းငိုၾက မွာ ပဲ ) ဆုိတဲ့ မဟုတ္ မဟတ္ အေတြးက ၾကံ ၾကံ ဖန္ဖန္ ၀င္ လာေသးတယ္ ။
ဒီၾကားထဲက( အေလာင္းကုိ ျမိဳ႕ ထဲက မလွည့္ ပဲ ဆရာေတာ္ လမ္းေလွ်ာက္ေနၾက ေတာင္ေပၚလမ္း က လွည့္ေပးပါ လား ) လုိ႕ တင္ျပ မိတာ ေတာင္ အက်ိုဳးေတာ္ ေဆာင္ ဘုန္းၾကီးက ( ခုမွ လာေျပာရ သလား အခ်ိန္မရွိ ေတာ့ ဘူး ။ကိုယ့္ အလွည့္ က်မွ ပဲ ကုိယ္ သြားေတာ့) တဲ့ ။ နဂိုထဲ ကမွ စိတ္ အားငယ္ေနရတဲ့ အထဲ အားမနာ ပါးမနာ သူမုိ႕ ေျပာရက္ လုိက တာ ။
လူေသ လုိ႕ ငို တယ္ ဆုိတာ ပုထုဇဥ္ေတြရဲ႕ သဘာ၀ လုိ႕ ေျပာရ မယ္ ထင္ ပါရဲ႕ ။မငိုရင္ ပတ္ ၀န္းက်င္ က တစ္မ်ိုဳး ျမင္ တက္ၾက တယ္ ။
"ဥရဂ " ဇာတ္ေတာ္ မွာ ( လူေသတာ ဘာေၾကာင့္ မငို တာလဲ ။ ေသသူ ကုိ မခ်စ္လုိ႕ လား ) --ဆုိျပီး သိၾကားမင္းက လူ႕ ျပည္ ဆင္းျပီး တအံ့တၾသ နဲ ႕ ေမးေနတာပဲ ၾကည့္ေတာ့ ။မငိုရင္ မခ်စ္ဘူး လုိ႕ ထင္ၾက တယ္ ။ က်န္ရစ္သူေတြ အားရ ပါးရ ငိုျပ မွ သြားေလ သူက မ်က္ႏွာလွ မွာလား ။( ဘယ္သူေသတုန္းက ျဖင့္ ငိုမယ့္ သူေတာင္ မရွိ ဘူး )---ဆုိတဲ့ အသံ မ်ိုး လည္းၾကားရ တယ္ ။ငိုသံ မၾကားရတာကုိပဲ သူတုိ႕ အတြက္ ထူးဆန္းေန လုိက္ ၾကတာ ။
မငိုျပန္ရင္လည္း အေျပာခံရ ။ အငိုသန္ရင္ လည္း အေျပာခံရ ။ မိဘေသလုိ႕ မငို ဘူး ဆုိရင္ ( ဒီ မိန္းမ သူ႕ အေမ ေသတာေတာင္ မ်က္ရည္ တစက္မက် ဘူး ။အေမ ကုိမ ခ်စ္လုိ႕ ျဖစ္မယ္တဲ့ ။ အလြန္ အကၽြံ ငိုမိ ျပန္ေတာ့ လည္း ( မေသ ခင္ ကေတာ့ လုပ္ မေကၽြးမွ ပဲ ၊ေသမွ ငိုေန လုိက္ တာ )တဲ့ ။ေယာက်္ားေသ လုိ႕မိန္းမက တအားငိုမိ ျပန္ရင္ လည္း (အဲဒိ မိန္းမ ၾကည့္ ထား ၊မၾကာခင္ ေနာက္ လင္ ယူ လိမ့္ မယ္ ) တဲ့ ။ ဟုတ္ မဟုတ္ ေတာ့ မသိ ။ကၽြႏ္ုပ္ တုိ႕ အသိ ဒကာမ တစ္ေယာက္ ဆုိရင္ ေနာက္ လင္ခ်က္ ခ်င္းေကာက္ ယူ လုိက္ တာ ဘုန္းၾကီးေတြ ခင္ မ်ာ ရက္ လည္ ဆြမ္းေတာင္ ဘယ္မွာ စားရ လုိ႕ လဲ ။
တစ္ခ်ိဳ႕ ကလည္း လူနာ က ျဖင့္ မေသ ေသး ဘူး ။ ေမ်ာေနတာ ။ ဒါ ကုိ ဆႏၵေစာျပီး ( ေအာင္မေလး ...အေဖရဲ႕ ။သမီးတုိ႕ကုိ စိတ္ ခ် ထား သြားျပီ လား ) လုိ႕ ထေအာ္ ပါ ေရာ ။ဒီ ငိုသံၾကားရင္ သြားရ မယ့္ သူေတာင္ အေသ ေျဖာင့္ ပါ ေတာ့ မလား ။ မိန္းမ တစ္ေယာက္ ကေတာ့ သူ႕ ရင္ ဘတ္ သူ တဘုန္းဘုန္းထုရိုက္ ျပီး ရင္ဘတ္ စည္ တီး ရိႈက္ ၾကီး တငင္ငင္နဲ႕ ( ရွင္ မရွိ ရင္္ ကၽြန္မ မေန တက္ ဘူး ။ကၽြန္မ လည္း ရွင့္ေနာက္ လုိက္ခဲ့ မယ္ ။ကၽြန္မ အတြက္ တစ္ေလာင္းသာ ျပင္ လုိက္ ပါ ေတာ့ ) ဆုိ ျပီး ငို လုိက္ တာ ။ျပီးေတာာ့ တကယ္ လည္း မလုိက္ရဲ ဘဲနဲ႕။ေဘး လူ ၾကားရင္ လင္ ကုိ သိပ္ ခ်စ္တဲ့ မိန္းမေပါ့ ။ ။အဲ သလုိ အငို သန္ခဲ့ တဲ့ မိန္းမ ။ တစေလာင္းျပင္ေတာ့ တစ္လင္ ေျပာင္း--ဆုိ တာ လုိ ရက္ လည္ ျပီးတာနဲ႕ သူတကယ္ လုိက္ သြားတာက ေယာက်္ား အသစ္ေနာက္ ။ သူေျပာခဲ့ သားပဲ (ရွင္မရွိ ရင္ မေန တက္ ပါ ဘူး )-----တဲ့ ဆုိ ။ ။
* * *
ကၽြႏ္ုပ္ မန္က်ည္းပင္ေအာက္မွာ အနားယူေနခုိက္ တုိက္တုိက္ ဆုိင္ဆုိင္ ရြာထဲ က ဒကာတစ္ေယာက္ ဆံုးလုိ႕ သခၤ်ဳိင္းကုန္း ကုိ လုိက္ ပုိ႕ခဲ့ ရတယ္ ။ လမ္းစ ျပတ္သြားတဲ့ ေသျခင္းတရားအတြက္ စကားဆက္ ျပန္ရ လုိက္တယ္ ။ ေနရ ျခင္းနဲ႕ ေသရ ျခင္းဟာ ဒဂ္ါးျပားတစ္ခုရဲ႕ ေခါင္းနဲ႕ ပန္းလုိ ဟုိ ဘက္နဲ႕ ဒီ ဘက္ နီးနီးကပ္ကပ္ ေလးရွိေနခဲ့တာ ။ လူ႕ ဘ၀မွာ ေနေရးက အေရးၾကီးသလုိ ၊ေသေရးအတြက္ လည္း ျပင္ဆင္သင့္ တယ္ ။ မေသခင္ အေန တက္ ဖုိ႕ လုိ သလုိ အေသ ျမတ္ ဖုိ႕လည္းအေရးၾကီးတယ္ ။ အေနတက္ မွ အေသ ျမတ္မယ္ ေနေရးျပည့္စံုရံုနဲ႕ ဒူးႏွံံ႕ မေနနဲ႕ ။စည္းစိမ္ဥစၥာ ဘယ္ေလာက္ ခ်မ္းသာသာ ဘုန္းကံေတြ ဘယ္ေလာက္ၾကီးၾကီး ( တစ္၀မ္းတစ္ခါး ) ဆုိတဲ့ အတုိင္း စားရေတာ့ လည္း တစ္ ၀မ္းစာ ၊၀တ္ရေတာ့ လည္း တစ္ခါးစာ ။အိပ္ရေတာ့လည္ တစ္ကုိယ္စာေလးပါပဲ ။ ( ရွိတယ္ ဆုိ ျပီး ဘာေတြ ကုိ မာန္တက္ေနၾက ဦးမွာလဲ ။မရွိ--သူ ကလည္း ဘာေၾကာင့္မ်ား အားငယ္ စိတ္ေတြ ၀င္ေနရ ဦးမွာလဲ ) ။
လူ႕ဘ၀ဇာတ္ခံုေပၚမွာ အျမဲ ရွိ ေနမယ္လုိ႕ မ်ား စိတ္ ကူး ထားၾက လုိ႕ လား ။ေမြးေန႕ ွရိရင္ ေသေန႕ ဆုိ တာ လည္းရွိေသးတယ္ ။ လူတုိင္းက ေမြးေန႕ ကုိေတာ့ စိတ္ ၀င္ စားၾကတယ္ ။ ေသေန႕ ----ကုိေတာ့ ေမ့ ထားတက္ၾကတယ္ ။ ေမြးေန႕ေရာက္ တုိင္း ဖိတ္စာရိုက္ ျပီး လုပ္ လုိက္ၾကတဲ့ ေမြးေန႕ေတြ ၊လွီးလုိက္ရတဲ့ ကိတ္မုန္႕ေတြ ၊ မႈတ္လုိက္ရတဲ့ ဖေယာင္းတုိင္းေတြ ၊ ေအာ္လုိက္ရတဲ့ ဟပ္ပီးဘတ္ေဒး တူယူ သံေတြ။ ေလာက အျမင္နဲ႕ ၾကည့္ရင္ေတာ ့ ဒီ ဇာတ္၀င္ခန္းမွာ ပါ ၀င္သူေတြအားလံုး ျပံဳးၾက ---ေပ်ာ္ၾက ၊စားၾက ၊ေသာက္ၾက ၊လက္ေဆာာင္ေပးၾကေပါ့ ။
ဓမၼ အျမင္နဲ႕ က်ေတာ့ ေမြးေနက ဆုိ တာ ဘ၀ခႏၶာအိမ္ ရတဲ့ ေန႕ ။ေမြးေန႕ လုပ္ တယ္ ဆုိတာ လည္း အုိပြဲ ျပေနတာ ။ လူတစ္ေယာက္ ေမြးဖြားျပီး လူ႕ေလာကထဲ ေရာက္ လာတယ္ ဆုိတာနဲ႕ ဇာတိ ဆုိတဲ့ ေလွကားထစ္က ဆင္းျပီးသား ။ေနာက္ တစ္ခါ ဇာတိ ေလွကားက ေျခ တစ္ဖက္ ဆင္း လုိက္ တာနဲ႕ က်န္ေျခ တစ္ဖက္ က ဇရာ နယ္ေျမ ေပၚနင္းျပီး သား ( အရြယ္ အုိမွ ဇရာ မဟုတ္ ဘူးလုိ႕ ေျပာခဲ့ သားပဲ) ။ ထုိမွ တစ္ ဆင့္ တစ္လွမ္းခ်င္း တစ္လွမ္းခ်င္း နင္းလာ လုိက္ တာ ေနာက္ဆံုး မရ ဏ နယ္ေျမ မေရာက္ မျခင္းပါ ဘဲ ။ မရ ဏ နယ္ထဲ ေရာက္ ေတာ့ မွ ေျခလွမ္းေတြက ရပ္ တန္႕ သြားတာ ။
*တစ္ႏွစ္ တစ္ခါ ေမြးေန႕ ပါ လူမွာ ျပဳရိုးွွရွိ ။
*ခဏတုိင္း ပင္ ျပဳ ႏိုင္ လွ်င္ မွန္ ပင္ အက်ိုဳးွွွရွိ္ ။
*ေမြးေန႕ ဆုိတာ အိုပြဲ ပါ ေဖြ ရွာ ညဏ္ ျဖင့္ ၾကည့္ ။
*ရုပ္ နာမ္ ဓမၼ ၊မျမဲ ၾက ခစခဏ ေျပာင္းေန ၏ ။
*တကယ္ေျပာင္းတာ ရုပ္ နာမ္ပါ ခႏၶာ မျမဲ မသိ ။
*သင့္ေမြးေန႕ တြင္ သတိ ယွဥ္ ဆင္ ျခင္ ျပဳေလဘိ ။
*ေမြးေသ ျငိမ္ရာ ေရႊျပည္မွာ မွန္ စြာ ကိန္းေစ ဘိ ။
( ေရႊျပည္ ဟိန္းဆရာေတာ္ )
လူ႕ဘ၀ ဆုိတာ ေမြးဖြားျခင္း မွတ္ တုိင္နဲ႕ ေသဆံုးျခင္းမွတ္ တုိင္ ။ အဲဒီ မွတ္ တုိင္ေလးႏွစ္ခုၾကားက အလ်ားေလး တစ္ခုပဲ။ဒီ အလ်ားရဲ႕ အတုိ အရွည္ ပမာဏာ က တစ္ေယာက္နဲ႕ တစ္ေယာက္ နဲ႕ တစ္ေယာက္ မတူၾက ဘူး ။ အသက္ ငယ္ငယ္နဲ႕ ေသရ သူေတြ အလ်ားတုိ တယ္ ။ အသက္ၾကီးမွ ေသရ သူေတြ အလ်ားရွည္တယ္ ။ ( လူတုိင္း မအုိ ဖူးေပမယ့္ လူတုိင္းငယ္ ဖူးၾကတယ္ )။ အသက္ ငယ္ စဥ္မွာ ေသသြားၾကတဲ့ သူေတြ မအို ဖူးၾက ဘူး ။ အလ်ားေလးရဲ႕ အတုိအရွည္ ပမာဏာကုိ ကံဇာတ္ဆရာ ကပဲ သတ္ မွတ္ ေပးလုိက္ တာ။ အတိတ္ ကံ ကုိ သတ္မွတ္ လုိက္တဲ့ ပမာဏ ကုိ ပစၥဳပၸန္ ကံညဏ္၀ီရိယေတြနဲ႕ ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲ ေပးလုိ႕ ရ တယ္ ။ ရွိရင္းစြဲ ပမာဏ ထက္ တုိသြားေအာင္ လုပ္ လုိ႕ ရ တယ္ ။ ထပ္ရွည္ လာေအာင္ လည္း ဖန္ တီးလုိ႕ ရ တယ္ ။အတိတ္ ကံ က အသက္ ၂၀ ေနရ မယ္ သတ္မွတ္ လုိက္ ေပမယ့္ ပစၥဳပၸန္ ကံ ညဏ္၀ီရိယနဲ႕ မေစာင့္ေရွာက္ရင္ ရွည္ေန တဲံ ပမာဏာ တုိ သြားႏိုင္ တယ္ ။*ရုပ္ နာမ္ ဓမၼ ၊မျမဲ ၾက ခစခဏ ေျပာင္းေန ၏ ။
*တကယ္ေျပာင္းတာ ရုပ္ နာမ္ပါ ခႏၶာ မျမဲ မသိ ။
*သင့္ေမြးေန႕ တြင္ သတိ ယွဥ္ ဆင္ ျခင္ ျပဳေလဘိ ။
*ေမြးေသ ျငိမ္ရာ ေရႊျပည္မွာ မွန္ စြာ ကိန္းေစ ဘိ ။
( ေရႊျပည္ ဟိန္းဆရာေတာ္ )
" ေသမင္းဖိတ္စာ "
ေမြးေန႕ ပြဲေတြ ပလူပ်ံေအာင္ လုပ္ေနတဲ့ ၾကားမွာ ရွားရွားပါးပါး ေသေန႕ အၾကိဳ ႏႈတ္ ဆက္ ပြဲ ဆုိ ျပီး ဖိတ္ စာရိုက္ ၊ ကုသိုလ္ေကာင္းမႈ႕ေတြ ျပဳ လုပ္ သြားခဲ့ တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ဦး ရွိ ခဲ့ ဖူးတယ္ ။ကၽြႏ္ုပ္ တုိ႕ ငယ္ စဥ္က ရုပ္ ရွင္ မင္းသားၾကီး ေဇယ် ။ရုပ္ရွင္ ထဲ မွာ အတုေသ ျပတာေတာင္ ဒီေလာက္ ပင္ ပန္းေနရင္ တကယ္ အစစ္ ေသရမယ္ဆုိ ဒီ ထက္ ပုိျပီး ဆင္းရဲ လိမ့္ မယ္ လုိ႕ ဆင္းရဲ လိမ့္ မယ္ လို႕ သံေ၀ဂရခဲ့ တဲ့ ေဇယ် ။ရဟန္းဘြဲ႕ အမည္က်ေတာ့ ဦး ၀ဇီရာ နႏၵ ။သူ႕ (ဖိတ္စာမွာေရးသားထားတာက ဘုန္းၾကီးမေသခင္မွာႏႈတ္ဆက္ သြားခ်င္ ပါ သ ျဖင့္ တဲ့ ) ။ သူ႕ လုပ္ရပ္ က ေသဖုိ႕ အတြက္ အသင့္ ျပင္ ထားတဲ့ ပံုပဲ ။သူ႕ ကိုၾကည့္ျပီး ဆရာၾကီး ဦးသုခ က ဘာေျပာတယ္ မွတ္ လဲ ။( တပည့္ေတာ္ တုိ႕ ဆရာတ ပည့္ေတြ ေသမင္း ကို ဒီ တစ္ၾကိမ္ပဲ ႏႈတ္ ဆက္ၾကတာေပါ့ ။အမတ ဆုိတဲ့ ေသျခင္းမရွိတဲ့ ေနရာေရာက္ရင္ ေသမင္းကုိ အၾကိမ္ၾကိမ္ ႏႈတ္ဆက္ စရာ မလုိေတာ့ ဘူး မဟုတ္ လား )တဲ့ ။
အခုေတာ့ ႏႈတ္ ဆက္ သူ ေဇယ် ၾကီး ကုိယ္ တုိင္ လည္းမရွိ ေတာ့ သလုိ ေသေန႕ အၾကိဳ အျဖစ္ သြားေရာက္ႏႈတ္ ဆက္ခဲ့ တဲ့ ဦးသုခ ၊ဦးတင္ေမာင္ ၊ဦးေဇာ္၀ိတ္ ၊ ၾကည္ၾကည္ေဌး၊တင္တင္ မူတုိ႕ ဆုိ တာ လည္း ဘယ္ဘံု ဘယ္ဘ၀ေရာက္ကုန္ မွန္းပင္ မသိေတာ့ ။ ႏႈတ္ဆက္ တဲ့ သူေရာ ၊ႏႈတ္ ဆက္ခံရ တဲ့ သူေတြပါ ၊အားလံုး လူ႕ ဘ၀ ဇာတ္ခံုေပၚ ကေန တက္ ညီ လက္ ညီ နဲ႕ ျပန္ ဆင္းသြားၾက ျပီ ။အႏုပညာသမားေတြ မုိ႕ ေနာက္ ဇာတ္ ခံု တစ္ခု ေျပာင္းျပီး သရုပ္ေဆာင္ေနၾက ဦးမွာေတာ့ ေသခ်ာ တယ္ ။
တစ္ေန ကြယ္ ေသနယ္ သို႕ တစ္ခါကူး
ေမ့ေလ်ာ့ ကာ ေသဘူး ထင္ပါ နဲ႔
ေနကြယ္ကာ အခ်ိန္ မ်ားရင္ ျဖင့္
ေသ နယ္ ရြာ တစ္ၾကိမ္ သြားရ မယ္ တားမရ ဘူး ။
(မေနာရ ထံ အပတြာ ေတ သတၱာ မရိႏိ ၱ ) --ပန္းေပါင္းစံု ပြင့္တဲ့ ဥယ်ာဥ္ ၾကီးထဲ မွာ ပန္းမ်ိဳးစံု လုိက္ ခူး ။ခူးလုိ႕ မဆံုးခင္မွာ ပဲ ေသၾက ရတယ္ ။ ကာမဂုဏ္ငါးပါးေနာက္ ကုိ တေကာက္ေကာက္ လုိက္ ။ လုိက္ လုိ႕ မဆံုးခင္ မွာပဲ ေဥၾကရ တယ္ ။ ကုိယ့္ အလုိ မျပည့္ ခင္ မွာ ပဲ သြားၾက ရတယ္ ။စားစရာရွာရင္းနဲ႕ လည္းေသ ။ေနစရာရွာရင္းနဲ႕ လည္းေသ ။၀တ္ စရာရွာ ရင္းနဲ႕ လည္းေသ ။
ဒီ ေသျခင္းဆိုတဲ့ ေန႔တစ္ေန႕ ဟာ လူသားအားလံုးအတြက္ ေမြးဖြားျပီးတာနဲ႕ တစ္ ျပိဳင္ နက္ အသင့္ ေစာင့္ေန တဲ့ ရက္စြဲ တစ္ခု ။ကုိယ္မေသခင္ရွင္ သန္ ခြင့္ရတဲ့ ေန႕ရက္ ေတြ မွာ ကုိယ္နဲ႕ ကုိယ့္ ပတ္ ၀န္းက်င္ အတြက္ ကုိယ္ လုပ္ႏိုင္ တဲ့အရာေတြ ကုိ လုပ္ေနၾကဖုိ႕ ပဲ အေရးၾကီးတယ္ ။ ကၽြႏု္ပ္ တုိ႕ အားလံုး လက္ရွ ိပစၥဳပၸန္ ကုိ သာ ပုိင္ တယ္ ။ မနက္ ျဖန္ မေျပာနဲ႕ ၊ေနာက္ထပ္ တစ္နာရီ ေလးကုိေတာင္ မပုိင္ ။အဲဒီ တစ္ နာရီ အတြင္း ဘာျဖစ္ မယ္ ဆုိ တာ ဘယ္သူမွ ၾကိဳ မသိႏိုင္ ဘူး ။
ကုိယ္ ပုိင္ ဆုိင္ ထားတဲ့ လက္ရွိ ပစၥပၸဳန္ ကုိ သာ စိတ္ ခ်မ္ခ်မ္းသာသာနဲ႕ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ သင့္ တယ္ ။ အုိးထိန္းသည္ လုပ္ တဲ့ ေျမ အိုးဟာ ကြဲ ျခင္းမွာပဲ အဆံုး သတ္ ရ သလုိ သတၱ၀ါေတြ ဟာလည္း ေသျခင္းနဲ႕ ပဲ ဇာတ္ သိမ္းရတယ္ ။( သုတၱနိပါတ္ ၊သလႅသုတ္ )။ အခုရြာထဲမွာ သြားလာ လႈပ္ရွားေနတဲ့ သူေတြ ေနာက္ဆံုး တစ္ေန႕ ေသမင္းက ဖိတ္ စာ ပို႕ လုိက္ရင္ အားလံုးသြားၾကရမယ္။
ဘယ္သူအရင္သြားရ မယ္သာ မသိတာ ၊သြားရမွာေတာ့ဧကန္ ။ ( သူသြားေတာ့ လည္း ငါ လုိက္ပုိ႕ ၊ငါ လုိက္ ပို႕ေတာ့ လည္း သူကပ သြားေပါ့ )။ တစ္ျခားဖိတ္ စာေတြ က သြားခ်င္ လည္းရ ၊မသြားခ်င္ လည္းရ ။ေသမင္းဖိတ္စာက် မသြားခ်င္ လုိ႕ မရ ။ေရွာင္ကြင္းလုိ႕ မရ ။
ရက္ခ်ိန္းေတာင္း လုိ႕ မရ ။သံုးမိနစ္ ပဲ ေစာင့္ လုိ႕ ေျပာလုိ႕ မရ ။ သူေခၚခ်င္ရင္ တစ္စကၠန္႕ေလးေတာင္ ေစာင့္ လုိ႕မရ ။
" သီးသန္႕ ဖိတ္စာ "
လက္ထပ္ဖိတ္စာ ေရာက္ရွိ လာလွ်င္ မသြားခ်င္က ေနလုိ႕ ရ၏ ။
ေမြးေန႕ ဖိတ္စာ ေရာက္ရွိလာလွ်င္ မသြားခ်င္က ေန လုိ႕ ရ၏ ။
အလႈဖိတ္ စာ ေရာက္ရွိ လာလွ်င္ မသြားခ်င္က ေနလုိ႕ ရ၏ ။
ဆြမ္းေကၽြးဖိတ္ စာေရာက္ရွိလာလွ်င္ မသြားခ်င္က ေနလုိ႕ရ၏ ။
ငါ လုိ လူအား ေလးေလးစားစား အေရးထားကာ ဖိတ္စာေလးေတြ
ေရာက္လာေလခဲ့ ။ခ်ိန္ခါ တစ္ရပ္ အမည္ တပ္ ကာ ေနရာလိပ္ စာ၊
ျပည့္စံုစြာျဖင့္ ၊ဖိတ္စာ တစ္ေစာင္ ၊လိပ္ ျပာေတာင္ျဖန္႕ အလန္႕တထိတ္
ေသမင္းဖိတ္စာ၊ေရာက္ရွိလာက ဘယ္မွာ အလ်ဥ္းေရွာင္ကြင္းမရ ။
မရဏမင္း ၊ဘယ္လုိျငင္းလည္း ၊ျငင္းလုိ႕ မရ၊လက္ေဆာင္ၾကီးေသး
ဆီးၾကိဳေပးလည္း ေပးလုိ႕မရ။ ထုိမွ တဖန္ျငင္းဆန္ျခင္းငွာ မစြမ္းသာ၍
ေသမင္းဖိတ္စာ မေရာက္ လာမွီ ၊ဖိတ္စာ တစ္ခု အေၾကာင္းျပဳ၍ ၊
ယခု ပင္ လွ်င္ ၊မေရာက္ ခင္က ၾကိဳတင္ေကာင္းမႈ႕ ၊ၾကိဳးစားျပဳေလာ့ ။
ေသမင္းပုိ႕တဲ့ ဖိတ္စာ လိပ္ စာမွန္လုိ႕ လုိက္ရရင္ အေၾကာင္းမဟုတ္ ။လိပ္စာမွားျပီးေရာက္လာရင္ေတာ့ ကုိယ္ၾကိဳးနည္းျပီ ။ အခ်ိန္ မတုိင္ခင္ လုိက္ရ လိမ့္မယ္။ရြာထဲမွာ ငယ္ငယ္ရြယ္ နဲ႕ ေသသြားၾက တာေတြ အမ်ားၾကီး ။ပုိးထိလုိ႕ ၊ကားတုိက္လုိ႕ ၊ရ ထား ၾကိတ္လုိ႕ ။ဒါမ်ိုးေတြ က ေသရိုးေသစဥ္မ ဟုတ္ ။ အဲဒါ ေသမင္းဖိတ္စာ လမ္းမွားလာတာ ။ကံဇာတ္ဆရာက ေမွာ္ပညာနဲ႕ လွည့္စား လုိက္ တာ ။( ဥစၥာကံ ေစာင့္ ၊အသက္ ညဏ္ေစာင့္ ) ဆုိတဲ့ စကားရွိ သားပဲ ။ကံတရားရဲ႕ အလွည့္ စားမခံရေအာင္ အသိညဏ္ေလးနဲ႕ ယွဥ္ျပီး သတိၾကီးစြာေနၾကေပါ့ ။
" လူ႕ဘ၀ဆုိတာ အလ်ားေလး တစ္ခုပါ "
အခုေတာ့ ႏႈတ္ ဆက္ သူ ေဇယ် ၾကီး ကုိယ္ တုိင္ လည္းမရွိ ေတာ့ သလုိ ေသေန႕ အၾကိဳ အျဖစ္ သြားေရာက္ႏႈတ္ ဆက္ခဲ့ တဲ့ ဦးသုခ ၊ဦးတင္ေမာင္ ၊ဦးေဇာ္၀ိတ္ ၊ ၾကည္ၾကည္ေဌး၊တင္တင္ မူတုိ႕ ဆုိ တာ လည္း ဘယ္ဘံု ဘယ္ဘ၀ေရာက္ကုန္ မွန္းပင္ မသိေတာ့ ။ ႏႈတ္ဆက္ တဲ့ သူေရာ ၊ႏႈတ္ ဆက္ခံရ တဲ့ သူေတြပါ ၊အားလံုး လူ႕ ဘ၀ ဇာတ္ခံုေပၚ ကေန တက္ ညီ လက္ ညီ နဲ႕ ျပန္ ဆင္းသြားၾက ျပီ ။အႏုပညာသမားေတြ မုိ႕ ေနာက္ ဇာတ္ ခံု တစ္ခု ေျပာင္းျပီး သရုပ္ေဆာင္ေနၾက ဦးမွာေတာ့ ေသခ်ာ တယ္ ။
တစ္ေန ကြယ္ ေသနယ္ သို႕ တစ္ခါကူး
ေမ့ေလ်ာ့ ကာ ေသဘူး ထင္ပါ နဲ႔
ေနကြယ္ကာ အခ်ိန္ မ်ားရင္ ျဖင့္
ေသ နယ္ ရြာ တစ္ၾကိမ္ သြားရ မယ္ တားမရ ဘူး ။
(မေနာရ ထံ အပတြာ ေတ သတၱာ မရိႏိ ၱ ) --ပန္းေပါင္းစံု ပြင့္တဲ့ ဥယ်ာဥ္ ၾကီးထဲ မွာ ပန္းမ်ိဳးစံု လုိက္ ခူး ။ခူးလုိ႕ မဆံုးခင္မွာ ပဲ ေသၾက ရတယ္ ။ ကာမဂုဏ္ငါးပါးေနာက္ ကုိ တေကာက္ေကာက္ လုိက္ ။ လုိက္ လုိ႕ မဆံုးခင္ မွာပဲ ေဥၾကရ တယ္ ။ ကုိယ့္ အလုိ မျပည့္ ခင္ မွာ ပဲ သြားၾက ရတယ္ ။စားစရာရွာရင္းနဲ႕ လည္းေသ ။ေနစရာရွာရင္းနဲ႕ လည္းေသ ။၀တ္ စရာရွာ ရင္းနဲ႕ လည္းေသ ။
ဒီ ေသျခင္းဆိုတဲ့ ေန႔တစ္ေန႕ ဟာ လူသားအားလံုးအတြက္ ေမြးဖြားျပီးတာနဲ႕ တစ္ ျပိဳင္ နက္ အသင့္ ေစာင့္ေန တဲ့ ရက္စြဲ တစ္ခု ။ကုိယ္မေသခင္ရွင္ သန္ ခြင့္ရတဲ့ ေန႕ရက္ ေတြ မွာ ကုိယ္နဲ႕ ကုိယ့္ ပတ္ ၀န္းက်င္ အတြက္ ကုိယ္ လုပ္ႏိုင္ တဲ့အရာေတြ ကုိ လုပ္ေနၾကဖုိ႕ ပဲ အေရးၾကီးတယ္ ။ ကၽြႏု္ပ္ တုိ႕ အားလံုး လက္ရွ ိပစၥဳပၸန္ ကုိ သာ ပုိင္ တယ္ ။ မနက္ ျဖန္ မေျပာနဲ႕ ၊ေနာက္ထပ္ တစ္နာရီ ေလးကုိေတာင္ မပုိင္ ။အဲဒီ တစ္ နာရီ အတြင္း ဘာျဖစ္ မယ္ ဆုိ တာ ဘယ္သူမွ ၾကိဳ မသိႏိုင္ ဘူး ။
ကုိယ္ ပုိင္ ဆုိင္ ထားတဲ့ လက္ရွိ ပစၥပၸဳန္ ကုိ သာ စိတ္ ခ်မ္ခ်မ္းသာသာနဲ႕ အေကာင္းဆံုး ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေဆာင္ သင့္ တယ္ ။ အုိးထိန္းသည္ လုပ္ တဲ့ ေျမ အိုးဟာ ကြဲ ျခင္းမွာပဲ အဆံုး သတ္ ရ သလုိ သတၱ၀ါေတြ ဟာလည္း ေသျခင္းနဲ႕ ပဲ ဇာတ္ သိမ္းရတယ္ ။( သုတၱနိပါတ္ ၊သလႅသုတ္ )။ အခုရြာထဲမွာ သြားလာ လႈပ္ရွားေနတဲ့ သူေတြ ေနာက္ဆံုး တစ္ေန႕ ေသမင္းက ဖိတ္ စာ ပို႕ လုိက္ရင္ အားလံုးသြားၾကရမယ္။
ဘယ္သူအရင္သြားရ မယ္သာ မသိတာ ၊သြားရမွာေတာ့ဧကန္ ။ ( သူသြားေတာ့ လည္း ငါ လုိက္ပုိ႕ ၊ငါ လုိက္ ပို႕ေတာ့ လည္း သူကပ သြားေပါ့ )။ တစ္ျခားဖိတ္ စာေတြ က သြားခ်င္ လည္းရ ၊မသြားခ်င္ လည္းရ ။ေသမင္းဖိတ္စာက် မသြားခ်င္ လုိ႕ မရ ။ေရွာင္ကြင္းလုိ႕ မရ ။
ရက္ခ်ိန္းေတာင္း လုိ႕ မရ ။သံုးမိနစ္ ပဲ ေစာင့္ လုိ႕ ေျပာလုိ႕ မရ ။ သူေခၚခ်င္ရင္ တစ္စကၠန္႕ေလးေတာင္ ေစာင့္ လုိ႕မရ ။
" သီးသန္႕ ဖိတ္စာ "
လက္ထပ္ဖိတ္စာ ေရာက္ရွိ လာလွ်င္ မသြားခ်င္က ေနလုိ႕ ရ၏ ။
ေမြးေန႕ ဖိတ္စာ ေရာက္ရွိလာလွ်င္ မသြားခ်င္က ေန လုိ႕ ရ၏ ။
အလႈဖိတ္ စာ ေရာက္ရွိ လာလွ်င္ မသြားခ်င္က ေနလုိ႕ ရ၏ ။
ဆြမ္းေကၽြးဖိတ္ စာေရာက္ရွိလာလွ်င္ မသြားခ်င္က ေနလုိ႕ရ၏ ။
ငါ လုိ လူအား ေလးေလးစားစား အေရးထားကာ ဖိတ္စာေလးေတြ
ေရာက္လာေလခဲ့ ။ခ်ိန္ခါ တစ္ရပ္ အမည္ တပ္ ကာ ေနရာလိပ္ စာ၊
ျပည့္စံုစြာျဖင့္ ၊ဖိတ္စာ တစ္ေစာင္ ၊လိပ္ ျပာေတာင္ျဖန္႕ အလန္႕တထိတ္
ေသမင္းဖိတ္စာ၊ေရာက္ရွိလာက ဘယ္မွာ အလ်ဥ္းေရွာင္ကြင္းမရ ။
မရဏမင္း ၊ဘယ္လုိျငင္းလည္း ၊ျငင္းလုိ႕ မရ၊လက္ေဆာင္ၾကီးေသး
ဆီးၾကိဳေပးလည္း ေပးလုိ႕မရ။ ထုိမွ တဖန္ျငင္းဆန္ျခင္းငွာ မစြမ္းသာ၍
ေသမင္းဖိတ္စာ မေရာက္ လာမွီ ၊ဖိတ္စာ တစ္ခု အေၾကာင္းျပဳ၍ ၊
ယခု ပင္ လွ်င္ ၊မေရာက္ ခင္က ၾကိဳတင္ေကာင္းမႈ႕ ၊ၾကိဳးစားျပဳေလာ့ ။
ေသမင္းပုိ႕တဲ့ ဖိတ္စာ လိပ္ စာမွန္လုိ႕ လုိက္ရရင္ အေၾကာင္းမဟုတ္ ။လိပ္စာမွားျပီးေရာက္လာရင္ေတာ့ ကုိယ္ၾကိဳးနည္းျပီ ။ အခ်ိန္ မတုိင္ခင္ လုိက္ရ လိမ့္မယ္။ရြာထဲမွာ ငယ္ငယ္ရြယ္ နဲ႕ ေသသြားၾက တာေတြ အမ်ားၾကီး ။ပုိးထိလုိ႕ ၊ကားတုိက္လုိ႕ ၊ရ ထား ၾကိတ္လုိ႕ ။ဒါမ်ိုးေတြ က ေသရိုးေသစဥ္မ ဟုတ္ ။ အဲဒါ ေသမင္းဖိတ္စာ လမ္းမွားလာတာ ။ကံဇာတ္ဆရာက ေမွာ္ပညာနဲ႕ လွည့္စား လုိက္ တာ ။( ဥစၥာကံ ေစာင့္ ၊အသက္ ညဏ္ေစာင့္ ) ဆုိတဲ့ စကားရွိ သားပဲ ။ကံတရားရဲ႕ အလွည့္ စားမခံရေအာင္ အသိညဏ္ေလးနဲ႕ ယွဥ္ျပီး သတိၾကီးစြာေနၾကေပါ့ ။
" လူ႕ဘ၀ဆုိတာ အလ်ားေလး တစ္ခုပါ "
ဟိေတာပေဒသမွာ လာတဲံ စကားေလးကေတာ့ ( လူက ညဏ္၀ီရိယနဲ႕ မေစာင့္ ေရွာက္ ေပမယ့္ ကံက ေစာင့္ေရွာက္ရင္ အသက္ ရွည္ ႏိုင္ တယ္ ။ ညဏ္၀ီရိယ အကူ အညီနဲ႕ လူက ဘယ္ေလာက္ ပင္ ေစာင့္ေရွာက္ပါေစ ကံက သတ္ရင္ ေသႏိုင္ ျပန္ တယ္တယ္ ) တဲ့ ။
ကၽြႏ္ုပ္ ကေလး ဘ၀က "ကုိ ငတင္ " ဆုိတဲ့ လူပ်ိဳၾကီး တစ္ေယာက္ ဆံုးခဲ့ ဖူးတယ္ ။ ( အဲဒီ ကုိ ငတင္ -- ဆို တာ ကၽြန္ုပ္ အေဖရဲ႕ဲ႕ ညီ ေပါ့ )။ အသားက ျဖဴ ျဖဴ ၊အရပ္ကရွည္ရွည္ ။တကယ္ကုိ ေသတာနဲ႕ မတူ အိပ္ေပ်ာ္ေနတဲ့ အတုိင္းပဲ လူၾကီးေတြက အသက္ ရႈ ----မရႈ ၀ါဂြမ္းစေလး ႏွာေခါင္းနားကပါ ၾကည့္ ၾက တာ ကုိ လည္းမွတ္ မိေန တယ္ ။ ( တကယ္ေသ --- မေသ ဆုိတာ ဆုိ တာေသ ခ်ာေအာင္ ေပါ့ )
ကၽြႏ္ုပ္ကေတာ့ မေၾကာက္ မရြံ႕ သူ႕ မ်က္ႏွာကုိ အနီးကပ္ ၾကည့္ရင္း ( ရွင္ ျခင္းနဲ႕ ေသျခင္း ဟာ အသက္ ရႈ -----မရႈ ဆုိတာ ေလးပဲ ကြာတာလား။ အသက္ မရႈ ေတာ့ရင္ ေသတာပဲ လား ။ ေသမင္း ---ဆုိတဲ့ လူၾကီးက သူ႕ ကုိ ဘယ္ေခၚသြားတာလဲ ။ သူ ဟိုမွာ ဘာေတြ ျဖစ္ေနတာလဲ ။ သူ ဘာေတြ ယူ သြားျပီး ဘာေတြ ခ်န္ ထားခဲ့ လဲ ။ ေသျပီ ဆုိတာနဲ႕ ထလုိ႕ မရေတာ့ ဘူးလား ။ ငါ သာ ဆုိျပီး ရွိ သမွ် ခြန္အားေတြ စုစည္းျပီး အတင္းရုန္းထပစ္လုိက္မွာ ) လုိ႕ ေတာင္ ၾကံၾကံဖန္ဖန္ ကေလးအေတြးနဲ႕ေတြးခဲ့ ဖူးတယ္ ။ဒါေပ မယ့္ ေသတာ မဟုတ္ပဲ ဘီ လူးစီးတာေတာင္ ( စိတ္ က သိေနရက္ နဲ႕ ) ရုန္းထ လုိ႕ မရ ပါ လားဆုိ တာ ကေလး ဘ၀ မွာဘဲ ျပန္ သိခဲ့ ရ တယ္ ။
ဘုရားေဒသနာေတာ္ မွာ ေသ တယ္ ဆုိ တာ ---------
၁။၀ိပါက္ ၀ိညဏ္ ----- လုိ႕ ေခၚတဲ့ ( စိတ္ ) လည္း မရွိ ၊
၂။ ဥသၼာ----- လုိ႕ ေခၚတဲ့ကမၼဇ ေတေဇာ ( ကုိယ္ ေငြ႕ ) လည္းမရွိ ၊
၃။ ရုပ္ ဇီ ၀ိတ ၊နာမ္ ဇီ၀ိတ ---- လုိ႕ ေခၚတဲ့ ( အသက္ ) လည္း မရွိ ။
ဒီ သံုးခ်က ္မရွိရင္ ေသတာပဲ ။ တစ္ခ်ိဳ႕ က တစ္စံု တစ္ေယာက္ ကုိ ေတာင္းပန္ ခ်င္ရင္ ( စိတ္မရွိပါ နဲ႕ ဗ်ာ) လုိ႕ေျပာတက္ၾက တယ္ ။စိတ္မရွိပါ နဲ႕ -ဆုိတာ ေသေတာ့လုိ႕ ေျပာတာနဲ႕ အတူတူပါ ပဲ ။ေသျပီးသူရဲ႕ ရုပ္အေလာင္းမွာ ကံေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ကမၼဇရုပ္ မရွိ ။ လူ႕ ဘ၀ကုိ ပုိ႕ ေဆာင္ လုိက္ တဲ့ ကံ လည္းကုန္ ။ ဒီ စကားအရ လူေသတာ ကုိ ( ကံ ကုန္တယ္ ) လုိ႕ ေျပာေန ၾကတာ ။ စိတ္ေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ စိတၱဇရုပ္ နတၳိ ။ အာဟာရ ေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ အာဟာရ ဇရုပ္ လည္း ခ်ဴပ္ ။ ဒီ ရုပ္ သံုးမ်ိဳး အစဥ္အတု္ိင္းခ်ဳပ္ျပီး အေလာင္းေကာင္မွာ က်န္တာ ဆုိ လုိ႕ ဥတုေၾကာင့္ ျဖစ္တဲ့ ဥတု ဇ ရုပ္ ပဲ က်န္ေတာ့ တယ္ ။ ဒါေၾကာင့္ မို႕ နာေရးဖိတ္စာေတြ မွာ ( ၾကြင္းက်န္ရစ္ေသာ သတုဇ ရုပ္ ကလာပ္ ကုိ ) လုိ႕ ေရးၾက တာေပါ့ ။
အေလာင္းေကာင္မွာ ကမၼေတေဇာ ( ကုိယ္ေငြ႕ )မရွိလုိ႕ ေသျပီ ဆုိ တာနဲ႕ သိပ္ မၾကာခင္မွာ ပဲ ေရခဲ တံုးလုိ ေအးစက္ သြားတယ္ ။ ထင္းကလားတုံး လုိ ဘာမွ် အသံုးမခ် လုိ႕မရ ။ ငွက္ေပ်ာ တုန္းက မွ မုန္႕ဟင္းခါး ခ်က္ စားလုိ႕ရ ဦးမယ္ ။ ၾကက္ေသေကာင္ ၊ငွက္ ေသေကာင္ ကမွ ယူ မယ့္ သူွရိွ ဦးမယ္ ။ ခုေတာ့ ယူ ဖုိ႕ မေျပာနဲ႕ ။ေဖာေရာင္ေနတဲ့ လူေသ ေကာင္ ကုိ ေယာင္ လုိ႕မွ်ေတာင္ မၾကည့္ခ်င္ၾက ။ ( လူေသေကာင္ မီးရိႈ႕ ရာမွာ အကုန္ မေလာင္ ကၽြမ္းပဲ တစ္ပုိင္း တစ္စ က်န္ေနတဲ့ ထင္းကုိ ထင္းကလားတံုး လုိ႕ ေခၚေၾကာင္း ျမန္မာ အဘိ ဓာန္ က ျပ တယ္ ။ အေလာင္းေကာင္ကုိ ထုိးဆြေပးရတဲ့ ၀ါးခၽႊန္ ကုိ (တံစူး၀ါး ) " တံစို႕ " လုိ႕ ေခၚတယ္ ။အမဂၤလာ ပစၥည္းေတြ မုိ႕ ဘယ္သူမွ မသံုးၾက ။ေရွးဆရာေတာ္ ၾကီးေတြ က တပည့္ေတြ ကုိ ဖိႏွိပ္ ဆံုး မ ခ်င္ရင္ အလကားဦးပဥၥင္း ထင္းကလားတံုး လုိ ဘယ္ေနရာမွ ကုိ သံုးလုိ႕ မရ ဘူး ) တဲ့ ။
" အနံ႕ ထြက္ေလ အနားမကပ္ခ်င္ေလ "
ဘုရားရွင္ရဲ႕ အမိန္႕ေတာ္အရ ဖူးေရာင္ တက္ၾကြေနတဲ့ သီရိမာရဲ႕ ရုပ္ အေလာင္း ၾကီးကုိ လူးအမ်ား ျမင္သာေအာင္ သုႆာန္သခၤ်ဳိင္းမွာ ထုတ္ျပထားစဥ္ --ဟိုအရင္ က သီရိ မာအေပၚ တပ္ မက္ စြဲ လမ္းဖူးတဲ့ ရ ဟန္းေတာ္ေလး စိတ္ ထဲ အဲဒီ အေလာင္းေကာင္ ၾကီး ျမင္ လုိက္ တာနဲ႕ အၾကီးအက်ယ္ ထိတ္ လန္႕ တုန္လႈပ္ သြားတယ္ ။မယံုႏိုင္ေလာက္ေအာင္ကုိ တအံတၾသ ျဖစ္လြန္းအားၾကီးလုိ႕ မ်က္လံုးကုိ ကမန္းကတမ္း ပြတ္ၾကည့္ရင္း ------
( ဟင္-----ဒါ----ဒါ ငါ ႏွစ္ သက္ စြဲ လမ္းခဲ့ တဲ့ သီရိမာ -ဆုိတဲ့ အလွ မယ္ ေလးမွ ဟုတ္ရဲ႕ လား ။ဟိုတုန္း က ဒီ ကေလးမရဲ႕ အလွ အပေတြ ခု ဘယ္ ေရာက္ကုန္ ျပီ လဲ ။ အသက္ရွင္ စဥ္က တစ္ည တစ္ေထာင္ေပးမွ ေပ်ာ္ပါးခြင့္ရ တဲ့ အလွ မယ္ ။ အခုက်ေတာ့ " အလကား ဘယ္သူ ယူမလဲ" လုိ႕ ဘုရားရွင္ ကေမးေန တာေတာင္ တုတ္တုတ္ မွ် မလႈပ္ၾက ဘူး ။ ငါ့ ကုိမ်ား " ခ်စ္သားရ ဟန္း ဒီသီရိ မာ ကုိ ယူ မလား " ဆုိ ရင္ ဒုကၡ ----- တဲ ။
ကဲ----အဲဒါပဲ ၾကည့္ေတာ့။ သီရိမာနဲ႕ ေတြ႕ ရ မယ္ ဆုိ လုိ႕ သူ႕ ခမ်ာ ၀မ္းသာ အားရ နဲ႕ထလုိက္ လာလုိက္တာ ။ဒါေပ မယ့္ ေခၚလာတာက အိမ္ လည္း မဟုတ္ ။ သုႆာန္ သခၤ်ဳိင္း ။ေတြ႕ လုိက္ရ တာ ကလည္း က်က္သေရ ရွိတဲ့ သီရိမာ မဟုတ္ ။က်က္သေရ ယုတ္တဲ့ အပုပ္ သည္ ။ ေနာက္ ဆံုး ျမတ္ ဗုဒၶ ရဲ႕ တရားေတာ ္ကုိနာၾကားရင္း ေသာတာပတၱိ မဂ္ ညဏ္ ဆုိက္ ခဲ့ တာမုိ႕ လုိက္ လာရ က်ိဳးေတာ့ နပ္ခဲ့ ပါရဲ႕ ။
အရွင္ ရာဇိႏၵ အစ္မ မအံုးရွိန္ ဆံုးစဥ္က အေလာင္းသြားၾကည့္ ျပီး ျပန္ လာတဲ့ အေဒၚ တစ္ေယာက္ ။ မ်က္ရည္ ေလး စမ္းစမ္း နဲ႕ (အုံးရွိန္ တုိ႕ မ်ား ေသ ျပီးတာေတာင္ လွ လုိ႕ ၀ လုိ႕ ။ ႏွ ေျမာ စရာေကာင္းလ ုိက္ တာ )------ ဆုိျပီး ငိုသံေလးေႏွာ ေျပာေန တုန္း ။ကၽြႏု္ပ္ ရဲ႕ အေမက ခ်က္ခ်င္း ထိုင္ရာက ထျပီး အေလာင္းကုိ သြားအၾကည္ ့။ ျပန္ လာတဲ့ အခါ မွာေတာ့ အေဒၚ ျဖစ္ သူကုိ မ်က္ေစာင္းထုိးျပီး (ညည္းႏွယ္ေအ-------ဘယ္က လာ လွ လုိ႕ ၀ လုိ႕ရ မွာလဲ ။ဟို မွာျဖင့္ မ်က္ႏွာ က ေဖာေရာင္ေနတာ စေကာေလာက္ၾကီးရွိတယ္ ။ သနပ္ ခါးလိမ္း ေပးတာ ေတာင္ ေသခ်ာ မၾကည့္ရဲ လုိ႕ ။ လက္ေနာက္ျပန္ ထားျပီးလိမ္းေပးရတာ ) လုိ႕ ျပန္ေျပာ လုိက္ သတဲ့ ။
တစ္ခ်ိဳ႕ မ်ား ခ်စ္ သူ ခင္ သူ ေသတဲ့ အခါ အေလာင္းကုိ ဖက္ဖက္ ျပီး ငို တက္ၾကေသးတယ္ ။ ဒါလည္း ေသခါစမုိ႕ ပါ ။ ႏွစ္ ရက္ သံုးရက္ၾကာလုိ႕ အပုပ္ နံ႕ ကေလး သင္း လာျပီ ဆုိရင္ ဖက္ငို ဖုိ႕ မေျပာနဲ႕ ။အနားေတာင္ မကပ္ ခ်င္ ၾက ေတာ့ ဘူး ။ ေသျပီ ဆုိရင္ အိမ္ေပၚမွာ မထား ၊အိမ္ အျပင္ ထုတ္ ။တစ္ခ်ိဳ႕ က်ေတာ့ လည္း အိမ္ ၀ိုင္းထဲ မွ ကုိ မထား ၊အိမ္ေရွ႕ လမ္းမေပၚမွာ ။ တစ္ခ်ိဳက ကလည္း ရြာ အျပင္ ဘက္ က လယ္ကြင္း ယာကြင္းထဲမွာ ။ စင္ ကေလး ထိုး လုိ႕ ။အရွက္ လံုရံုံုေလး ဖံုးလုိ႕ ။က်ီး ထုိးထုိး ေခြးစားစား ။ရုပ္ အေလာင္းနဲ႕ ေ၀းေလ ေကာင္းေလ ။ အနံ႕ ထြက္ေလ အနားမကပ္ ခ်င္ေလ ။ရုပ္ ပ်က္ေလ ၊မၾကည့္ခ်င္ေတာ့ေလ ။ဒါေတာင္ ေနာက္ က လုိက္ဦးမယ္ ဆုိ တဲ့ သူကရွိေသး ။
လင္ေယာက်္ား အေလာင္းကုိ ေျမ ဖုိ႕ ခါနီး ဇနီး ျဖစ္သူက ( ေတာ္ မရွိရင္ ကၽြန္မ လည္း မေန ဘူး ။ေတာ့ ေနာက္ လုိက္ခဲ့ မယ္ ) ဆုိျပီးေျခာက္ေပက်င္းထဲ ခုန္အခ် ။ လူေတြ က ျပန္ ဆြဲ တင္ ။ တင္ ပါ ေသာ္ လည္းျပန္ ခုန္ ခ် ။ တစ္ခါ လည္းမက ၊ႏွစ္ခါ လည္းမက ၊သံုးၾကိမ္ ေျမာက္ ခုန္ အခ်မွာေတာ ့စိတ္ေပါက္ ေပါက္ေပါက္ ရွိတာနဲ႕ မသာ အေခါင္းကုိ ဖြင့္ ျပ ။အပုပ္နံ႕ ကလည္း ေထာင္းခနဲ အထ ( ေအာင္မေလးေတာ့--ေ၀ါ့ )--ဆုိျပီး အန္ရင္း က်င့္ႏႈတ္ ခမ္းေပၚျပန္ တက္ သြားလုိက္တာ ဘယ္ပံု ဘယ္ နည္း အေပၚေရာက္ သြားမွန္းေတာင္ မသိ ဘူး ။ မ်က္စိလည္း မဖြင့္ရဲ ၊မ်က္ႏွာလႊဲ ျပီး ေအာ္ ေျပာလုိက္ ပံုက (ကၽြန္မ မ ၾကည့္ရဲ ဘူး ခပ္ျမန္ျမန္ သာ ေျမ ဖုိ႕ လုိက္ ၾက ပါေတာ့ )တဲ့ ။
မံုရြာ အေရွ႕ လယ္တီ တုိက္ ပဌာန္း ဆရာေတာ္ ဦးညဏိႏၵ ျပန္လြန္စဥ္က ေဒၚသန္းတင္ အမည္ရွိ ဒကာမၾကီး တစ္ဦး ေက်ာင္းအေပၚေျပးတက္ လာျပီး ( ေအာင္မေလး --ဆရာေတာ္ ဘုရား) ဆုိ ျပီး အေလာင္းကုိ ေျပး အဖက္ ၊ထြက္ လာတဲ့ အပုပ္နံ႕ ေၾကာင့္ ( ဟင္ ) ခနဲ ျဖစ္ျပီး ခ်က္ခ်င္းေနာက္ ျပန္ ဆုတ္ သြားသတဲ့ ။ အနားမွာရွိတဲံ တုိက္ အုပ္ ဘုန္းၾကီးက ျပံဳးစိစိနဲ႕ (ဒကာမၾကီး အားရေအာင္ငိုေနာ္) ဆုိ ေတာ့ ( မွန္ ပါ ----ဒီေလာက္ ဆုိရ ပါ ျပီ ဘုရား )---တဲ့ ။ သူ႕ ခမ်ာ့ ပ်ိဳ႕ တက္ လာတဲ့ တံေတြး ကုိ မ်ိဳ ခ်ရင္ း မ်က္ႏွာကလည္းရံူ႕ မဲ့ လုိေပါ့ ။
ျမိဳ႕ က မသာေတြ ဆုိရင္ လူေသ ေကာင္ အနံ႕ မထြက္ေအာင္ ေဖာ္မ လင္ ( Fonmalin )အပုပ္ ခံေဆးေတြ ထုိးျပီး ကာကြယ္ၾက တယ္ ။ေတာရြာေတြ မွာ ဓာတ္ ဆီ နဲ႕ ကန္႕နဲ႕ေရာျပီး ပါးစပ္ ထဲ ေလာင္းထည့္ ။ အခ်ိဳ႕ ကလည္း ေက်ာက္ ဖရံု သီးေတြ ခံ ၊ ထံုးေတြ ျဖဴး ။ကၽြႏု္ပ္ အေမ ေသတုန္းကေတာ့ ေတာခ်က္ အရက္ ဆီ ထည့္လိုက္တာပဲ ။ အေမ ေသဆံုးခါ စ အသက္ ထြက္ ျပီးတာနဲ႕ အေမ့ ပါးျပင္ ႏွစ္ဖက္ ကုိ အားရ ပါးရ နမ္းရႈိက္ ခဲ့တဲ့ ကၽြႏု္ပ္ ။ေနာက္ႏွစ္ရက္ေ လာက္ အၾကာမွာ (နမ္းဦးမလား )ေမးရင္ " ဟင့္ အင္း " ပါပဲ ။ ( ေမးတဲ့ သူကုိေတာင္ မ်က္ ေစာင္းထုိးၾကည့္ လုိက္ ဦးမယ္ ) ။
" လူေသရင္ ငို တက္ၾက တာ ပုထုဇဥ္ေတြရဲ႕ သဘာ၀ပဲ လား"
ေတာရြာက သုႆာန္ေတြမွာ အသုဘ ခ်ရင္ ေအာ္ငိုၾက တာမ်ားတယ္ ။ရွက္မေန ဘူး ။ ဟန္ လုပ္မေန ဘူး ။ အငို သန္တဲ့ သူ ဆုိ ေရကာတာက်ိဳး သလုိ မ်က္ရည္ေတြ က ဒလေဟာ စီးက် ၊ႏွပ္ေခ်းေတြက ထြက္ ၊က်ဴက်ဴပါ ေအာင္ ေအာ္ ငို လုိက္တာ ၀က္ ၀က္ ကြဲ ရံုမက ဟက္ တက္ပါ ကြဲေရာပဲ ။ျမိဳ႕ က သုႆာန္ေတြမွာေတာ့ ငိုသံေတြ သိပ္မၾကားရ ။ သူတို႕ က အသက္ ထြက္ ငိုရ မွာ ရွက္ေနပံုရ တယ္ ။
ဟို ယခင္ ၾကံေတာ သခၤ်ဳိင္း ရွိ စဥ္ကကၽြႏ္ုပ္ တစ္ေခါက္ေရာက္ခဲ့ ဖူးတယ္ ။ဗဟန္းေညာင္တုန္းတုိက္ မွာ ေနတုန္းကေပါ့ ။ ျမိဳ႕ ထဲ မွာ လူ စည္ သလုိ ၊ၾကံေတာမွာလည္း လူေပါ တာပဲ ။ အေလာင္းေတြမ်ားလြန္းလုိ႕ အေခါင္းေရာင္းသူေတြ လည္းစ အလုပ္ ျဖစ္ ။လြမ္းသူ႕ ပန္းေခြ ေရာင္းသူေတြ လည္း အဆင္ေျပ ။ အမဂၤ လာပစၥည္းေရာင္းတယ္ ဆုိျပီး အထင္ မေသးလုိက္နဲ႕ ။ မွားသြားမယ္ ။
သူတုိ႕ ေရာင္းတဲ့ ပစၥည္းက ဘယ္သူမွ ေစ်း မဆစ္တဲ့ ပစၥည္း ။ အဆစ္ အပုိ မေတာင္းတဲ့ ပစၥည္း ။ ဟုတ္တယ္ေလ ----( ကၽြန္ေတာ္ အတြက္ အေခါင္းေသးေသးေလး တစ္လံုးေလာက္ ထည့္ ေပးပါ )လုိ႕ ဘယ္သူ ေတာင္းလုိ႕ လဲ။ေစ်းလည္း သြားမေလွ်ာ့ ခုိင္းနဲ႕ ။ (ေတာ္ၾက --ေစ်းေတာ့ မဆစ္ပါ နဲ႕ ၊ခင္ဗ်ား အလွည့္ က် ရင္ ကၽြန္ေတာ္ အလကား လုပ္ေပးပါ မယ္ ) ဆုိ ဒု ကၡ ။ မီးသျဂိဳလ္ စက္ အလုပ္သမားၾကည့္ေတာ့ လည္း လက္ ဖ်ားေငြ သီးေနတာ ပဲ။ သျဂိဳလ္စက္ ေခါင္း တုိင္ က မီး ခုိးလုံး ထြက္ေန သမွ် သူ႕အိပ္ ကပ္ ထဲ လည္း ေငြက အျမဲ၀င္ေနတာ မဟုတ္လား ။
ၾကံေတာက သခၤ်ဳိင္း ဆုိေပ မယ့္ေ ၾကာက္စရာမေကာင္း ။ကေလးေတြ လည္းသြားရဲ လာရဲ ။ အျမဲ ေန လူ လည္းရွိ ။ေန႕ စဥ္ လူေတြ ကလည္း ေသ ။ အေလာင္းေတြကလည္းထပ္ ။ဟိုဇရပ္မွာလည္း အေလာင္း ။ ဒီဇရပ္မွာ လည္း အေလာင္း ။ သူ႕ အေလာင္းနဲ႕ သူ၊သူ႕ အေခါင္းနဲ႕ သူ ၊ သူ႕ ဘုန္းၾကီးနဲ႕ သူ ။ သူ႕ ပရိတ္ သတ္နဲ႕ အတူ ။အခ်ိုက အေလာင္းေတြက အေခါင္းထဲ ထည့္ လုိ႕ အခ်ိဳ႕ အေလာင္းေတြ က ဇာပု၀ါေလးေတြ အုပ္ လုိ႕ ။
အေလာင္းေတြမ်ားလုိ႕ အေလာင္းမွားငိုမိ တာေတြလည္း ရွိ ခဲ့ ဖူး တယ္ ။ အမ်ိဳး သမီး တစ္ေယာက္ အူယားဖားယားနဲ႕ အေခါင္းတစ္ခုေရွ႕ မွာ အေျပလာရပ္ ျပီး ( ကၽြန္မ လာေအာင္ေတာင္ မေစာင့္ေတာ့ ပါ လား အေဒၚရယ္ ။ သတင္းၾကားၾကားခ်င္းကၽြန္မ ေျပးလာခဲ့ တာပါ )--ဆုိျပီး တအိအိနဲ႕ က်ိတ္ ငိုေနတုန္း ( အစ္မ --အစ္မ --အေလာင္းမွားေနျပီ ။ဒုကၡ ပါ ပဲ ။ လာ---လာ --အေဒၚအေလာင္းက ဟို ဘက္ ဇရပ္မွာ ) - လုိ႕ ကမန္းကတန္းေျပာရင္း အတင္းဆြဲေခၚ သြားေတာ့မွ ဟိုၾကည့္ ဒီ ၾကည့္ လုပ္ ျပီး ရွက္ ကုိးရွက္ ကန္းနဲ႕ ေနာက္က အျမန္ လုိက္သြားသတဲ့ ။ သူ႕ ကုိၾကည့္ျပီး ေဘးက လူေတြမွာ သနားရေတာ့ မလုိ ၊ရယ္ရေတာ့ မလုိ ။
သူမ်ားေသေတာ့ ကုိယ္ က ငို ၊ကုိယ္ေသေတာ့ သူမ်ားက ျပန္ ငို ။ ဒီ ငိုခ်င္းကေတာ့ ဘယ္ေတာ့ မွကုိ ဆံုးမွာ မဟုတ္ ပါ လား ။ ျမိဳ႕ေတာ္ဦးဆရာေတာ္ပ်ံ့လြန္ စဥ္က သူ႕ေဆြ မ်ိဳးေတြ ငို သံ ၾကားရတာလည္း စိတ္ မေကာင္းစရာ။( ကိုယ္ေတာ္ ပဲ ေဟာေဟာ ေနတယ္ေလ။တစ္ေန႕ က်ရင္ အကုန္ ပစ္သြားရမယ္ ဆုိ ။အခုေတာ့ ကုိယ္ေတာ္ က အရင္ ပစ္သြားျပီ လား ဓမၼကထိက ကုိယ္ေတာ္ ၾကီးရဲ႕ )--ဆုိျပီး ငိုလုိက္ၾကတာ ။သူတုိ႕ ကုိေငးၾကည့္ျပီး ကၽြႏ္ုပ္ တုိ႕ စိတ္ိထဲ ( အင္း --ငါ့ အလွည့္က် ရင္ေတာ့ လည္း ေတာရြာက ေဆြမ်ိဳးေတြ လုိက္ လာျပီး အခုလုိ ၀ိုင္းငိုၾက မွာ ပဲ ) ဆုိတဲ့ မဟုတ္ မဟတ္ အေတြးက ၾကံ ၾကံ ဖန္ဖန္ ၀င္ လာေသးတယ္ ။
ဒီၾကားထဲက( အေလာင္းကုိ ျမိဳ႕ ထဲက မလွည့္ ပဲ ဆရာေတာ္ လမ္းေလွ်ာက္ေနၾက ေတာင္ေပၚလမ္း က လွည့္ေပးပါ လား ) လုိ႕ တင္ျပ မိတာ ေတာင္ အက်ိုဳးေတာ္ ေဆာင္ ဘုန္းၾကီးက ( ခုမွ လာေျပာရ သလား အခ်ိန္မရွိ ေတာ့ ဘူး ။ကိုယ့္ အလွည့္ က်မွ ပဲ ကုိယ္ သြားေတာ့) တဲ့ ။ နဂိုထဲ ကမွ စိတ္ အားငယ္ေနရတဲ့ အထဲ အားမနာ ပါးမနာ သူမုိ႕ ေျပာရက္ လုိက တာ ။
လူေသ လုိ႕ ငို တယ္ ဆုိတာ ပုထုဇဥ္ေတြရဲ႕ သဘာ၀ လုိ႕ ေျပာရ မယ္ ထင္ ပါရဲ႕ ။မငိုရင္ ပတ္ ၀န္းက်င္ က တစ္မ်ိုဳး ျမင္ တက္ၾက တယ္ ။
"ဥရဂ " ဇာတ္ေတာ္ မွာ ( လူေသတာ ဘာေၾကာင့္ မငို တာလဲ ။ ေသသူ ကုိ မခ်စ္လုိ႕ လား ) --ဆုိျပီး သိၾကားမင္းက လူ႕ ျပည္ ဆင္းျပီး တအံ့တၾသ နဲ ႕ ေမးေနတာပဲ ၾကည့္ေတာ့ ။မငိုရင္ မခ်စ္ဘူး လုိ႕ ထင္ၾက တယ္ ။ က်န္ရစ္သူေတြ အားရ ပါးရ ငိုျပ မွ သြားေလ သူက မ်က္ႏွာလွ မွာလား ။( ဘယ္သူေသတုန္းက ျဖင့္ ငိုမယ့္ သူေတာင္ မရွိ ဘူး )---ဆုိတဲ့ အသံ မ်ိုး လည္းၾကားရ တယ္ ။ငိုသံ မၾကားရတာကုိပဲ သူတုိ႕ အတြက္ ထူးဆန္းေန လုိက္ ၾကတာ ။
မငိုျပန္ရင္လည္း အေျပာခံရ ။ အငိုသန္ရင္ လည္း အေျပာခံရ ။ မိဘေသလုိ႕ မငို ဘူး ဆုိရင္ ( ဒီ မိန္းမ သူ႕ အေမ ေသတာေတာင္ မ်က္ရည္ တစက္မက် ဘူး ။အေမ ကုိမ ခ်စ္လုိ႕ ျဖစ္မယ္တဲ့ ။ အလြန္ အကၽြံ ငိုမိ ျပန္ေတာ့ လည္း ( မေသ ခင္ ကေတာ့ လုပ္ မေကၽြးမွ ပဲ ၊ေသမွ ငိုေန လုိက္ တာ )တဲ့ ။ေယာက်္ားေသ လုိ႕မိန္းမက တအားငိုမိ ျပန္ရင္ လည္း (အဲဒိ မိန္းမ ၾကည့္ ထား ၊မၾကာခင္ ေနာက္ လင္ ယူ လိမ့္ မယ္ ) တဲ့ ။ ဟုတ္ မဟုတ္ ေတာ့ မသိ ။ကၽြႏ္ုပ္ တုိ႕ အသိ ဒကာမ တစ္ေယာက္ ဆုိရင္ ေနာက္ လင္ခ်က္ ခ်င္းေကာက္ ယူ လုိက္ တာ ဘုန္းၾကီးေတြ ခင္ မ်ာ ရက္ လည္ ဆြမ္းေတာင္ ဘယ္မွာ စားရ လုိ႕ လဲ ။
တစ္ခ်ိဳ႕ ကလည္း လူနာ က ျဖင့္ မေသ ေသး ဘူး ။ ေမ်ာေနတာ ။ ဒါ ကုိ ဆႏၵေစာျပီး ( ေအာင္မေလး ...အေဖရဲ႕ ။သမီးတုိ႕ကုိ စိတ္ ခ် ထား သြားျပီ လား ) လုိ႕ ထေအာ္ ပါ ေရာ ။ဒီ ငိုသံၾကားရင္ သြားရ မယ့္ သူေတာင္ အေသ ေျဖာင့္ ပါ ေတာ့ မလား ။ မိန္းမ တစ္ေယာက္ ကေတာ့ သူ႕ ရင္ ဘတ္ သူ တဘုန္းဘုန္းထုရိုက္ ျပီး ရင္ဘတ္ စည္ တီး ရိႈက္ ၾကီး တငင္ငင္နဲ႕ ( ရွင္ မရွိ ရင္္ ကၽြန္မ မေန တက္ ဘူး ။ကၽြန္မ လည္း ရွင့္ေနာက္ လုိက္ခဲ့ မယ္ ။ကၽြန္မ အတြက္ တစ္ေလာင္းသာ ျပင္ လုိက္ ပါ ေတာ့ ) ဆုိ ျပီး ငို လုိက္ တာ ။ျပီးေတာာ့ တကယ္ လည္း မလုိက္ရဲ ဘဲနဲ႕။ေဘး လူ ၾကားရင္ လင္ ကုိ သိပ္ ခ်စ္တဲ့ မိန္းမေပါ့ ။ ။အဲ သလုိ အငို သန္ခဲ့ တဲ့ မိန္းမ ။ တစေလာင္းျပင္ေတာ့ တစ္လင္ ေျပာင္း--ဆုိ တာ လုိ ရက္ လည္ ျပီးတာနဲ႕ သူတကယ္ လုိက္ သြားတာက ေယာက်္ား အသစ္ေနာက္ ။ သူေျပာခဲ့ သားပဲ (ရွင္မရွိ ရင္ မေန တက္ ပါ ဘူး )-----တဲ့ ဆုိ ။ ။
* * *
Blogged with the Flock Browser
No comments:
Post a Comment