ကၽြန္ေတာ္တုိ႕သည္ ၁၉၅၅ခုႏွစ္က ဆုိဗီယက္ယူနီယံသို႕ ေရာက္ရွိသြားၾကသည္ ။ အဖြဲ႕၀င္မ်ားမွာ ဒဂုန္တာရာ ၊ျမိတ္ဗုိလ္ထြန္းစိန္ ၊ဦးလွထြန္းျဖဴႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျဖစ္ၾကသည္ ။ တစ္ေန႕တြင္ လီနင္ဂရက္ျမိဳ႕သို႕ေရာက္ရွိသြားၾကသည္ ။စာေရးဆရာမ်ား ပါ၀င္သည့္အေလ်ာက္ စာေပျပတုိက္သို႕ လုိက္ ျပီးပို႕ၾကသည္ ။ေရွးက နာမည္ေက်ာ္ စာေရးဆရာတို႕၏ ျပခန္းမ်ားကုိ တစ္ခုစီလုိက္ျပသည္။ ေတာ္စတြိဳွင္း ၊ပူရွကင္ ၊ဂိုးဂိုးလ္၊ခ်က္ေကာ့ ၊ေဂၚကီႏွင့္ မာယာ ေကာ့စကီတုိ႕၏ ျပခန္းမ်ားလည္းပါ၀င္သည္ ။သူတို႕ေရးသားေသာစာအုပ္မ်ား၊အသံုးျပဳေသာကေလာင္တံမ်ား ၊၀တ္ဆင္ေသာ အ၀တ္အစားစသည္တုိ႕ကုိလည္း ျပသထားသည္ ။ ႏွစ္ဦးခ်င္း ဓားခ်င္းယွဥ္ခုတ္ရာ၌အသံုးျပဳေသာဓားမ်ားပင္ပါ ၀င္သည္ ။
မာယာေကာ့စကီ ၏ ျပခန္းတြင္ သူေရးသားခဲ့ေစာ ကဗ်ာေကာက္ႏႈတ္ခ်က္မ်ားကုိ ကတ္ျပားမ်ား ရိုက္ႏွိပ္၍ မွန္ဗီဒိုထဲ တြင္ ျပသထားသည္ ။ စကားျပန္အမ်ိဳးသမီးက ဖတ္၍ ရြတ္ျပသည္ ။ကာရန္နေဘအလုိက္မ်ားကုိ လက္ညိႈးကေလးျဖင့္ မွန္ဘီဒိုေပၚတြင္ ေထာက္၍ေထာက္၍ ရြတ္ဆုိျပသည္ ။
ဒါကုိ ကၽြန္မတုိ႕ရုရွားလူမ်ိဳးေတြမွ အျပည့္အ၀ နားလည္ခံစားႏိုင္တယ္ ။ ကာရန္ေရာ ၊နေဘေရာ ၊အဓိပၸာယ္ေရာ ရုုရွား ဘာသာကို နားလည္မွ ခံစားႏိုင္ပါတယ္ ။ ရုရွားဘာသာ ၊ရုရွားဓေလ့ ၊ရုရွားစရိုက္ကုိ နားမလည္တဲ့ ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား အဖို႕ေတာ့ ကဗ်ာရဲ႕ အရသာကုိ အျပည့္အ၀ မခံစားႏိုင္ေပဘူး လုိ႕ေျပာျပ ပါသည္ ။
ကၽြန္ေတာ္ကလည္း သူ၏ စကားကုိ ေသခ်ာစြာနားေထာင္ျပီး ေခတၱခဏမွ် စဥ္းစားေနမိပါသည္ ။ ထုိ႕ေနာက္ စိတ္ထဲတြင္ ေပၚလာသျဖင့္ “ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ျမန္မာ လူမ်ိဳးထဲမွာလည္း ဒီလုိ ထူးခၽြန္ေျပာင္ ေျမာက္တဲ့ ကဗ်ာဆရာၾကီး တစ္ေယာက္ရွိ တယ္ ”ဟုျပန္ျပီးေျပာ လုိက္ပါသည္ ။ “ဘယ္သူလဲ ”ဟု သူက ျပန္ေမးပါသည္ ။ “ သခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္း” ဟု ျပန္ျပီးေျပာလုိက္ပါသည္ ။ ဆုိစမ္းပါဦး ဟု သူက တုိက္တြန္းသည္ ။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲတြင္ ရုတ္တရက္ ေပၚေပါက္ လာေသာ ကဗ်ာပိုက္ကေလးမွာ ထိုစဥ္က တကၠသိုလ္ ေက်ာင္းသားသမဂၢကုိ ခ်ီးက်ဴးေသာ အပိုဒ္ကေလး တစ္ခုျဖစ္ပါသည္ ။ သို႕ ျဖင့္ ေကာင္းက်ိဳး အေထြေထြႏွင့္ ခၽႊန္ျမ ေစသား ၊ေဒါင္းအိုးေ၀ရယ္လုိ႕ တြန္ေစကေစသား ဟုရြတ္ဆုိျပီး သူ၏နီးတူ မွန္ဘီဒိုေပၚ တြင္ လက္ညိႈးႏွင့္ေထာက္ျပီး ရြတ္ဆုိျပလုိက္ သည္ ။
မွန္ပါသည္ ။ ျမန္မာစာကုိ နားလည္သူမွ တပါး အျခားသူမ်ား အျပည့္အ၀ နားလည္ခံစားရန္ ခဲယဥ္းေသာ အပိုဒ္ကေလးပင္ျဖစ္ပါသည္ ။
ေကာင္းက်ိုဳး အေထြေထြႏွင့္
ခၽႊန္ေစျမေစသား
ေဒါင္းအိုးေ၀ရယ္လုိ႕
တြန္ေစ ကေစသား ။
“ခၽႊန္ေစျမေစသား” ဟူေသာ စာပိုဒ္ကေလးကုိ ျမန္မာလူမ်ိဳးမ်ား အေနႏွင့္ အလြယ္တကူ နားလည္ ခံစားႏိုင္ေသာ္လည္း ႏိုင္ငံျခားသားမ်ားအေနႏွင့္ နားလည္ႏို္င္ ေအာင္ အေတာ္ၾကီး ၾကိဳးစား၍ ရွင္းျပရမည္ျဖစ္သည္ ။
“ေဒါင္းအိုးေ၀ရယ္လုိ႕ တြန္ေစ ကေစသား ” ဟူေသာ စာပိုဒ္တြင္လည္း ဤ နည္းႏွင္ႏွင္ ပင္တည္း ။ “ေဒါင္း” ဆုိသာ ဥေဒါင္း ငွက္ကုိ တကၠသိုလ္ သမဂၢ ကသာမက ျမန္မာလူမ်ိဳးတစ္ရပ္လံုးကလည္း “ ငွက္ျမတ္ ”ဟု ယူဆခဲ့ၾကသည္ ။ ဘာေၾကာင့္ ဤသို႕ ယူဆခဲ့သည္ဆုိတာကုိ သူတုိ႕ အေနႏွင့္ လက္မခံႏိုင္သည့္တုိင္ေအာင္ ဇာတ္နိပါတ္ ေတြႏွင့္ ရွင္းျပရ မည္ျဖစ္ေပသည္ ။ ဥေဒါင္းဆုိေသာ ငွက္သည္ “တြန္လည္းတြန္သည္ ကလည္းကသည္ ” ။ ဒါေတြကုိ မနည္းၾကီး ၾကိဳးစားျပီးရွင္းျပရမည့္ စာပိုဒ္ကေလးႏွစ္ပုိဒ္ျဖစ္သည္ ။
စကားျပန္ ရုရွားအမ်ိဳးသမီးသည္ ကၽြန္ေတာ္ ရြတ္၍ လက္ႏွင့္ တီးေခါက္ျပသည္ကုိ မ်ား စြာပင္ စိတ္၀င္စားသြားသည္ ။ ကဗ်ာဆရာ၏ နာမည္သည္ ဘယ္လုိလဲဟု ထပ္ျပီးေမးသည္ ။ “ သခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္း ”ဟု ထပ္ျပီး ေျပာရသည္ ။ မွန္ပါသည္ ။ ထုိအခ်ိန္က ဆရာၾကီးသခင္ကုိ္ယ္ေတာ္မိႈင္းမွာ" စတာလင္ ကမာၻ႕ ျငိမ္းခ်မ္းေရးဆု ”ကုိ မရရွိေသးသျဖင့့္ ရုရွားလူမ်ိဳးမ်ားက စတာလင္ဆု ရျပီးေနာက္ပိုင္းမွာ ကဲ့သို႕ ဆရာၾကီး ၏ အမည္နာမကုိ ေကာင္းစြာ မသိရွိၾကေသးေပ ။
ဆရာၾကီးကဗ်ာ အဖြဲ႕ အႏြဲ႕မ်ား
ဆရာၾကီးသခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္း သည္ “မဟာကဗ်ာေလးခ်ိဳးၾကီးမ်ား” ကို ပုဒ္ေရေပါင္းရာ ႏွင့္ခ်ီ၍ ေရးသားခဲ့သည္ ။ ထုိေလးခ်ိဳးၾကီးမ်ားမွာ ကာရန္လည္းထိသည္ ။နေဘလည္း ထပ္သည္ ။ အဓိပၸာယ္လည္း ျပည့္၀ သည္ ။ သံုးပါးစလံုးကုိညီ ညြတ္ေအာင္ ေပါင္းစည္းေလ့ရွိသည္ ။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ျမန္မာပညာရွိမ်ားက သူ ႕အား “ ေလးခ်ိဳးဘုရင္” ဟု ပင္ ကင္ပြန္းတပ္ခဲ့ၾက သည္ ။ ဆရာၾကီး ေရးသားခဲ့ေသာ ေလးခ်ိဳးမ်ားအနက္ “ အသတ္ ၊အစပ္ ၊နေဘ ၊ကာရန္ႏွင့္ အဓိပၸယ္မ်ား ” ေလးနက္ သိမ္ေမြ႕စြာပါ၀င္သည္ကုိ ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပရလွ်င္ သူကုိယ္တုိင္ အမႈ႕ ေဆာင္တစ္ဦးအျဖစ္ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ခဲ့ေသာ သရာဇပါတီ ဘြဲ႕ ေလးခ်ိဳးၾကီးမွ ေကာက္ႏႈတ္ေဖာ္ျပ ပါမည္ ။
ေရဇလာဧရာကသိုဏ္းရယ္ႏွင့္
ေရႊအညာ ေဇယ်ာတုိင္းတြင္မွ
ကေ၀ဆရာမိႈင္းရယ္လုိ႕
သမို္င္းလွ်ံေက်ာ္
(အိုကြယ္) ႏွစ္ေႏြ နွစ္၀ါအဆုိင္းတြင္မွ
ေဗဒါ ေကသာ၀ို္င္းေတြႏွင့္
တစ္ဂိုဏ္းစံေတာ္မူ ။
ဗုဒၶသာသနာမွာ ဘုရား`
ဥကၠ႒ ဒါယကာ ကလဲ ကင္းခ်ိန္မို႕
လုပ္သမွ်အ ရာရာ
မႏုႆ ျမန္မာ အသင္းေတြမျဖင့္
ဒုကၡ ၾကမၼာ စာရင္းငယ္ႏွင့္
စိတ္ပ်က္စရာ တမူ ၊
အႏွိပ္အစက္ ဘယာထူပါတဲ့ ၊
ျမန္မာဇမၺဴတလႊား
( အုိကြယ္) သပိတ္ဘက္က ပါသူေတြမွာျဖင့္
ဗ်ာပါ အပူမ်ား ။
ေအ၊ဘီ ၊စီ ပညာတက္ေတြကျဖင့္
ေအာ္ အမ်ားအေပါင္းကုိျဖင့္
သနားေကာင္းပါရယ္လုိ႕
တရားေၾကာင္း ေါလ်ာ္ရာမွာ
ဘုရားေလာင္း မေဟာ္သဓာလုိ မွတ္ပါလုိ႕
တပ္ႏွစ္တပ္ အယွဥ္မွာ ( ရာဇဓိရာဇာတဲ့ )
ဗကအမတ္ ဆင္ရတနာေလာက္ ကမွ
မနင္းတဲ့အျပင္
ပုလင္းတေထာင္ေထာင္
ေျပာင္ေျပာင္ယစ္ႏိုင္တဲ့
မလင္းမေျပာင္ အေမွာင္ခတ္မလုိေပါ့ ။
( ေအာ္ ) ဘဂ၀ါ ဘုရားက
သတၱ၀ါ အမ်ား
သဒၶါလုိ႕ သနားခဲ့တဲ့
သာသနာ ငါးေထာင္ကုိေတာင္
အသျပာငါးေထာင္ေလာက္ကမွ
မခ်စ္ရေရာ့သလား ။
ဆရာၾကီး သခင္ကို္ယ္ေတာ္မိႈင္္းသည္ မိမိဆုိလုိေသာ အဓိပၸာယ္မ်ားကုိ အထက္ပါအတိုင္း ကာရံ နေဘမ်ားျဖင့္ ေသသပ္ပိရိစြာတန္ဆာဆင္၍ ေဆာင္ၾကဥ္းခဲ့သည္ မွာ ျမန္မာ မဟာေလးခ်ိဳးၾကီးသမုိင္း တြင္ စံမတူ ဟူ၍ ပင္ ေခၚဆုိ ထုိက္ေပသည္ ။
ဆရာၾကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္းသည္ သူ၏ စာေပကဗ်ာမ်ားတြင္ ႏို္င္ငံေရး သက္၀င္လွ်က္ရွ္ိသည္ကုိေတြ႕ရွိရေပသည္။လူဆုိသည္မွာ ႏို္င္ငံေရးသတၱ၀ါ ျဖစ္သည္ဟူေသာ သိုးေဆာင္း စကားပံု တစ္ခု အတုိင္းဆရာၾကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္းသည္လူသား စင္စစ္ျဖစ္သည္ ။ လူသားပီသစြာပင္ျဗိတိသွ်ကုိလုိနီဘ၀သို႕ ေရာက္ရွိေနေသာ ဗမာျပည္တြင္ ျမန္မာ လူမ်ိဳးတုိ႕ ၏ အဓိက တာ၀န္မွာ ျဗိတိသွ် ကုိလုိနီ ၀ါဒသမားမ်ားအား တို္က္ထုတ္ေမာင္းနွင္ ပစ္ေရးဟူေသာ မဟာတာ၀န္ ၾကီးပင္ျဖစ္ေပသည္ ။ ထုိ႕ေၾကာင့္ စာေရးဆရာၾကီး ျဖစ္ေသာ သခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္းမွာ ျမန္မာလူမ်ိဳးတစ္ေယာက္ပီသလွေပသည္ ။
အထက္တြင္ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ အတုိင္း သရာဇပါတီ တြင္ အမႈ႕ေဆာင္အျဖစ္ ထမ္းေဆာင္ခဲသည္ ။ ထုိ႕ေနာက္တြင္မူ က်န္ ေခတ္၌ အာဏာလုေနၾကေသာ ႏိုင္ငံေရးပါတီဆမ်ားတြင္ ပါ၀င္ထမ္းေဆာင္ျခင္းမျပဳဘဲ စာနယ္ဇင္းမ်ားမွာေန၍ ျဗိတိသွ် နယ္ခ်ဲ႕ကုိ တုိက္ခုိက္ရင္း အာဏာလုေနၾကေသာ ငို႕ ဘ သမားမ်ားတုိ႕ ၏ အျပစ္အနာအဆာ မ်ားကုိ အစဥ္စိုက္ ဖြင့္ခ်ခဲ့ေလသည္ ။
သို႕ ရာတြင္ ေနာက္ဆံုး၌ ေရနံေခ်ာင္းသခင္ညီလာခံတြင္ “တုိ႕ ဗမာတခြင္ သခင္ ထုိအေက်ာ္ အေမာ္ ဂိုဏ္းတြင္ျဖင့္ ၊မွ်ိဳ႕ ရတနာသဘင္ အၾကင္ ျဗဟၼစို ေဇာ္ကသိုဏ္းေတြႏွင့္ ပလႅင္ဗဟို တႏိႈင္း ဇမၺဴသမုိင္း ေပ်ာ္စရာ့အေျခ ၊အုိကြယ္ --- သခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္းရယ္လုိ႕ ၊လူတုိင္းက ေခၚၾကေစ ”ဟူေသာေလးခ်ိဳး အပိုဒ္ျဖင့္ တုိ႕ဗမာအစည္းအရံုး၀င္ ထုိအစည္းအရံုး ၾကီး၏ နာယကအျဖစ္ ေတာ္လွန္ေရးပါတီ ထဲသို႕ ေျခစံုပစ္၀င္ရင္း ျမန္မာ့ လြတ္လပ္ ေရးကုိ အရယူသူတဦးအပါအ၀င္ျဖစ္ခဲ့ေလသည္ ။
ျပည္သူ႕ေၾကးမံု
ဆရာၾကီးသခင္ကိုုယ္ေတာ္ မိႈင္းသည္ ဦးဘေဘ ၊ဦးပု ၊ဦးထြန္းရွိန္ တုိ႕ သံုးဦး ဘိလပ္သို႕သြား၍ ဟုမၼရူးသြားတုိင္းရာ၌ သေျပႏုခ်ိန္တင္ရန္ပန္းေတြက လဲ မ်ားလုိက္ပါဘိသႏွင့္ ၊ ေဖ ၊ပု ၊ရွိန္ အဂၤလန္ နန္းေျမသို႕သြားျပန္ေတာ့ဟူေသာအပိုဒ္ကုိ သူ၏ ေလးခ်ိဳးၾကီးတြင္ ထည့္္သြင္း စပ္ဆုိ ခ်ီးက်ဴးခဲ့၏ ။ ျမန္မာျပည္သူကလည္း ထုိအခ်ိန္တြင္ ေဖ ၊ပု၊ရွိန္ တုိ႕အေန ႏွင့္ အဂၤလန္ျပည္သို႕သြားေရာက္ျပီး ဟုမၼရူးေတာင္းခံသည္ကုိ ေသာင္းေသာင္းျဖျဖ ၀ိုင္း၀န္းေထာက္ခံခဲ့ၾကသည္ မဟုတ္ပါေလာ ။
ထုိ႕ေနာက္ပို္င္းတြင္ ထုိသံုးဦးအနက္မွ ဦးဘေဘသည္ ဒို္င္အာခီ ေခါင္းေဆာင္အျဖစ္ ငါးေထာင္စားရာထူးကို ၀င္ေရာက္လုယူခဲ့ေလသည္ ။ထုိအခ်က္ကုိ ျမန္မာျပည္သူတုိ႕က ၾကိဳက္ႏွစ္သက္ခဲ့ျခင္းမရွိခဲ့ေပ ။ဆရာၾကီးမိႈင္းကလည္း ျပည္သ႕ဘကေတာ္သားအျဖစ္ ေၾကးမံုအေနႏွင့္ ထင္ယပ္ေဖာ္ျပခဲ့သည္မွာ“ေတာင္က်ေရႏြားႏွစ္ေကာင္မ၀သလုိပ ေမာင္ဘေဖငါးေထာင္မရတာေၾကာင့္ ”ဟူ၍ သူ၏ ေလးခ်ိဳးၾကီးတြင္ ထည့္သြင္းရံႈ႕ခ်ခဲ့ေလသည္။
ဒါကုိ အခ်ိဳ႕ လူမ်ားက သခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္းသည္ ေရွ႕ေနာက္မညီဟူ၍ အျပစ္တင္ၾကသည္ ။ ျမန္မာ ျပည္သူကလည္း ေရွ႕ေနာက္ညီသည္ ။ ဆရာၾကီး သခင္ကုိယ္ေတာ္မိႈင္းကလည္း ေရွ႕ ေနာက္ ညီသည္ ။ ေရွ႕ ေနာက္ မညီသူကေတာ့ ဦးဘေဘ သာလွ်င္ ျဖစ္ေပသည္ ။
(ဘ၀င္း )
၁၃၄၁ခုစာေပေလာကေဆာင္း ပါးေပါင္းခ်ဴပ္
No comments:
Post a Comment